李白真正的武功（历史上谁可以被称为是剑圣）

“圣”这个字，在中国人心目中是有着很重要的意义的，圣指的是最崇高的人，也就是圣人。但是圣人之名绝非信口开河就可以册封的，必须得到大家的认可。例如文圣孔子，武圣姜子牙（明清后变为关羽），茶圣陆羽，诗圣杜甫，草圣张旭，画圣吴道子，医圣张仲景，书圣王羲之等等。但是其实除此之外，中国古代还有一人可称之为是剑圣，不知诸位可否知晓呢？

说到剑圣的话，其实在网络小说泛滥的年代里，可以说是一个打酱油的角色了，西方魔法大陆体系的斗气体系顶点就是剑圣，而游戏魔兽争霸当中的剑圣，英雄联盟当中的无极剑圣，还有秦时明月当中的剑圣盖聂，仙剑奇侠传当中的剑圣独孤宇云。但是这些都是作品当中的剑圣，如果在中国历史当中找出一位剑圣的话，他是谁呢？

大多数人或许会认为是诗仙李白，他“十步杀一人，千里不留行”和“脱身白刃里，杀人红尘中”的诗句，还有魏颢关于李白“少任侠，手刃数人”的记载。我们可以看得出来李白曾经杀人，还不止一个，还有一些其他的史料记载我们可以判断李白是会剑法的，而且比一般人要强，但是是否是绝世高手就不好说了，但是今天我们要说的剑圣并非是李白，而是他的“师傅”。

裴旻是唐代开元时期的人物，根据史书记载，他曾经官至左金吾大将军，他的剑法和箭法都非常厉害，颜真卿曾经写过《赠裴将军》。诗中提到“剑舞若游电，随风萦且回。”和“一射百马倒，再射万夫开。”还有王维也曾经写过一首《赠裴旻将军》“腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。”可以说很多的大诗人都对这位裴旻将军很推崇了。

而李白也是如此，在裴敬的《翰林学士李公墓碑》当中有记载这么一句话“常心许剑舞。裴将军，予曾叔祖也。尝投书曰：如白愿出将军门下”。就是说李白想要投入裴旻将军的门下学习剑舞，当然了，裴旻将军是否有收下李白这个徒弟我们就不得而知了，没有记载。

川棠-尾巴夕《剑器舞》

什么是剑舞呢？剑舞又叫作剑器舞，是一种手持短剑表演的舞蹈，最早是起源于先秦时期，巫师们手持剑舞进行祭祀活动。到了秦汉时期，剑器舞已经有所变换，比如在鸿门宴上项伯与项庄互相舞剑，因为这个时期的剑舞不仅仅是一种表演，还有搏击和攻击的属性在其中了。

到了唐朝时期，剑舞盛行一时，其中最出名的两位剑舞者就是裴旻将军和公孙大娘了。公孙大娘是开元时期名动一方的美人，她最出名的舞蹈就是《剑器舞》，她的风采被杜甫的一首《观公孙大娘弟子舞剑器行》流传了下来，其中一句“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。”可以看出杜甫对于公孙大娘风采的认可。而公孙大娘的经典作品除了《剑器舞》以外，还有一只叫作《裴将军满堂势》，这个裴将军大概就是指裴旻了。

裴旻的剑法如何呢？在宋朝郭若虚的《图画见闻志》卷五《吴道子》以及明朝李贽《藏书》卷三十八《吴道玄》等关于画圣吴道子的故事记载当中，有这么一个小故事，就是跟裴旻有联系的。

裴旻因为母亲去世，所以想请画圣吴道子在天宫寺做一幅壁画超度亡魂。吴道子也没有为难他，说道我好久没有作画了，如果要我作画了的话劳烦将军来一只剑舞刺激一下我的灵感。裴旻听罢脱下孝服，持剑起舞，而他舞剑的具体描写在唐朝《独异志》当中也有具体的描写。

其他细节暂且不表，我们就看他最惊艳的操作“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入。”这句话的意思就是裴旻将剑投掷到云端，有数十丈这么高，宝剑如同电光一样垂直落下，裴旻手持剑鞘，宝剑直挺挺的从空中落下插入剑鞘当中。根据《历代名画记》记载，吴道子被裴旻的剑舞所触动，顿时灵感爆发，拿起笔来就在墙壁上作画，不多时，一副壮观的壁画就完成了。

在《新唐书·卷二百二·列传第一百二十七》当中，有这么一句记载：【文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。】意思就是说唐文宗时期，下诏书将李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书封为三绝。而李白被称之为是诗仙，张旭被称之为是草圣，那么能够与他们齐名的裴旻，被称作是剑圣，也是无可厚非的吧。

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文字：悠然布衣