千古绝对名联(流传多年的名联)

对联俗称对对子,是传统文化的瑰宝,得到了众多朋友的喜爱。古往今来留下的对联太多了,能够流传的对联一定是雅俗共赏,读书人觉得好,老百姓也觉得好的。

我是真游泳的猫,一个喜欢对联的读书人。关注我,一起来欣赏流传多年的6副名联,构思精妙文采好,老百姓也说好。

第1副对联:年难过,年难过,年年难过年年过;事不成,事不成,事事不成事事成。

这个对联是十分口语化,一读就懂,很容易就记下来。而对联中有一种人生哲学的感觉,从失败到成功,从艰难到安然,这种人生智慧与阅历,大概正可以概括老百姓一边叹息一边努力的生活。

千古绝对名联(流传多年的名联)(1)

第2副对联:问菩萨为何倒坐;叹众生不肯回头。

这个对联是南京鸡鸣寺内的一副楹联,说的是寺内的一座倒坐观音。观音倒坐,自然引起人们的注意。而这个对联就用猜想的口吻加以解释。

上下联一问一答,是这个对联最吸引人的地方,很容易就抓住了读者的眼球,还给读者一个缓冲的思考空间,让读者自行去思考“倒坐观音”的用意。而看到“叹众生不肯回头”的解答,相信读者只有判断,自有感想。

千古绝对名联(流传多年的名联)(2)

第3副对联:好副臭皮囊,为你忙着过九十年,如今可要交却了;这般新世界,纵我活不到一百岁,及身已见太平来。

据说这个对联是教育家张元济的自挽联。所谓自挽联,就是作者在生前给自己写的挽联,具有回顾一生、自我盖棺定论的作用。

这个对联的上联主要是一种“解脱”的意味,认为活了九十年,保全一副臭皮囊,最终还是免不了“生老病死”的规律。这是一种平淡看待死亡的态度,体现了一个老人对人生的感想。

下联则主要是一种安慰和“满足”的心情。张元济从旧社会经历了新社会,十分激动,十分开心。所以他说就算自己活不到100岁,但是感受到光明和太平,已经不枉人世走一遭了。

千古绝对名联(流传多年的名联)(3)

第4副对联:此木为柴山山出;因火成烟夕夕多。

这个对联是一个典型的拆字联。上联的“此木为柴”,“山山为出”,下联的“因火成烟”,“ 夕夕为多”。这些字眼都是日常常见的,用平淡的文字写出了浓郁的生活气息,更具有一种文字艺术的美感,所以流传多年,深受百姓喜爱。

第5副对联:狂到世人皆欲杀;醉来天子不能呼。

这个对联是太白楼的一个对联。太白楼,自然是纪念天才诗人李白的。这个对联的上联化用了杜甫《不见》诗:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,我意独怜才。”下联化用杜甫《饮中八仙歌》:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”

虽然是化用了杜甫名句,但是这个对联加上了“狂”和“醉”,直接突出了李白的性格特征,让老百姓一眼也能够欣赏李白的狂放和才华,生动贴切,文采自然飞扬。

千古绝对名联(流传多年的名联)(4)

第6副对联:你也挤,我也挤,此处几无立足地;好且看,歹且看,大家都有下场时。

这个对联是戏台上的对联。古代演戏有一个习俗,一般会在戏台上挂上对联,这种风俗现在在农村还能够看到。

这个对联都是大白话,但是意思是很能让人思考的。上联是写台下“看戏的”,“没有立足地”其实一语双关,说人生,有感慨。下联则是写台上“演戏的”,也是借题发挥,含有双关,是说“人生都有下场时,且看最终结果如何。”这种对联是贴近老百姓心声的,自然能够流传多年了。

千古绝对名联(流传多年的名联)(5)

大家还知道哪些好对联呢?大家有没有写过对联呢?我每天写传统文化类的文章很不容易,也希望大家多多关注我,多多收藏和转发我的文章哦。

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