终于知道什么叫爱情（究竟什么是爱情）

终于翻完了这两本厚厚的经典小说，

诺贝尔文学奖得主创作的最柔情作品，

号称人类有史以来最伟大的爱情小说，

都关乎爱情，关乎男欢女爱，

探究到底什么是爱情？

《纯真博物馆》

故事简介：与芙颂相恋的一个半月差两天，我们共做爱44次。从她消失那天算起，339天后，我终于再次见到她。之后整整七年十个月里，2864天，409个星期，去了他们家1593次。我爱她，也爱她爱过的，甚至是触碰过的一切，悉数收集那些摆设、手帕...在去她家吃晚饭的八年时间里，积攒了她的4213个烟头。我建成了一座“纯真博物馆”，这里就是我的家，能依恋着这些浸透了深切情感和记忆的物件入眠，还有什么比这更美好的呢？这里所有物件的故事，就是我对芙颂的爱情故事。

这是男主的自述，他在订婚之前结识了美丽动人的芙颂，短短一个半月，陷入不可自拔的爱恋，他在两个女人之间徘徊纠结。当他放弃了门当户对的结婚对象，回头寻找芙颂时，她已一气之下嫁给了别人。他仗着有钱远房亲戚的名义，八年内频繁去她家吃晚饭，远远地爱着她，收集有关她的一切。终于等到她离婚，欣喜若狂准备婚礼时，芙颂出了车祸。他请人建成了这座“纯真博物馆”，展示对芙颂至死不渝的爱，也请作者写下这个故事，让这份爱一直延续...

这个博物馆真实存在，坐落在土耳其伊斯坦布尔一个不起眼的居民区，不知道作者是先有故事，还是先有物件，或许并行存在吧。83个区域，罗列着芙颂爱过的，曾抚摸过的，曾伴随她生活的物件，大大小小，各式各样。整面墙4000多个烟头，甚至还备注当下的行为举止，深刻感受到男主的这份深情，甚至让人觉得有些变态的恋物癖。从爱人到爱上爱人的物件，从爱人到爱上回忆的载体，男主在最后说了一句：

“Let everyone know , I lived a very happy life ”

让所有人知道，我的一生过得很幸福。

窦文涛的《锵锵行天下》带着书参观了这个博物馆，并采访了这位作者。

《霍乱时期的爱情》

故事简介：阿里萨在年少时，第一眼爱上了达萨，等了她50多年，等到她丈夫摔死，她终于接受他的等待。在长达半个多世纪的漫长河流中，为麻醉相思之苦，阿里萨沉溺于性爱，在数不清的女性肉体上寻找和迷失，622个女人。当达萨恢复单身，在一次船上的旅行中，年迈这一对发现自己重坠爱河。达萨担心这桩情事可能引起的丑闻，于是船长升起了一面向代表霍乱流行的黄旗，护送着这自我放逐但永远不分离的爱情，一生一世。

《一本好书》上演了这部伟大爱情史诗的话剧片段，年轻的阿里萨失恋后，辗转于各式各样的女人之中，而心中却始终依恋着那个遥不可及的达萨，一辈子不婚不育。在他眼里，只有达萨和其他女人之分，只有唯一的爱情和肉体之分。即使达萨已到了垂暮之年，即使她成了寡妇，他依旧爱她如初。

为什么他们的爱情被称为伟大的爱情？

他究竟爱的是她，还是爱情本身，还是那份自我的执著?

是否得不到的永远在骚动？

学者们也在探讨，为什么是伟大的爱情？

因为他们的坚持，爱一个人，没有因为时间的流逝，没有因为时代变迁、没有因为彼此的身份，没有因为世俗的观念、没有因为其他人的介入，甚至连霍乱、疾病都没有打败这份爱，远远的观望，默默的坚守，至死方休。相比于当下的浮躁社会，浮躁的我们，名副其实的伟大！

爱的是她，还是爱情本身，是自我的执著，亦或是其他种种，又有何妨？

因为她，因为爱她，有了纯爱博物馆；

因为她，因为爱她，有了霍乱旗帜下坚守的一生一世。

得不到的永远在骚动，越得不到越想得到，是否印证红玫瑰和白玫瑰的故事？如果芙颂当年未嫁，如果她离婚后没出车祸；如果年轻的达萨嫁给了阿里萨，故事的结尾会怎样？还会伟大吗？白雪公主和白马王子的故事，为何仅仅停格在盛大的婚礼上，婚后呢？

伟大之所以伟大，或许就因为不同于平凡的柴米油盐，或许给普通的人们更多追求和向往，或许留给读者更多的想象和思索。

艺术总是来源于生活，又高于生活，可远观而不可亵玩焉，细水长流平淡踏实的日子或许才更适合我们普通人。

— 爱情是什么？

— 爱情就是，芙颂在公路、人行道、家里、花园和房间里转悠时，在茶馆、饭店和家里的餐桌上坐着时，看着她的凯末尔所感到的一种依赖的情感。

— 嗯，回答得很好。那么看不到我时，你就不爱了吗？

— 那时就会变成一种糟糕的痴迷，一种病态。

——《纯爱博物馆》

— 见鬼，那您认为我们这样来来回回的究竟走到什么时候？船长问。

在五十三年七个月零十一天以来的日日夜夜，弗洛仑蒂诺·阿里萨一直都准备好了答案。

— 一生一世，他都在。

——《霍乱时期的爱情》