舍生取义属不属于儒家思想（什么是舍生取义）

“羊左之交”的故事出自《喻世明言》第六卷“羊角哀舍命全交”，初看时，我就被震惊了，友情竟然可以做到彼此交付性命的地步。

春秋时，西羌积石山有一个贤能之人左伯桃，父母皆亡，因不满诸侯恃强凌弱没有外出求官，快四十岁的时候，听说楚王仁义且正在招贤纳士，就背着书前往楚国了。

左伯桃翻山越岭跋山涉水一路向楚国走去，一天下着雨，又是冬天，衣服又冷又湿，往村里寻找借宿处。敲开竹林里一间草屋的门，说明来意被请进屋。

羊左之交

这就是羊角哀的家，屋内只有一张床，床上堆着书，左伯桃留宿后，两人谈天说地，论政论道，拜服于对方的才能，二人结拜为兄弟。左伯桃不忍羊角哀才能被淹没，力劝一起追随楚王。

雨停后，羊角哀收拾行李，路费米粮，和左伯桃一起出发了。天气却越发不好了，连日大雪，两人都比较穷，徒步行走，衣衫单薄，米粮不足。

经过一片荒林时，左伯桃劝说，以我俩的粮食衣衫来看，一个人可以到楚国，两个人就得饿死冻死在路上，不如你穿上我的衣服，背着全部的粮食走，等当了官再来葬我。

羊左画像

羊角哀不同意，左伯桃就说要在树下休息会儿，让羊角哀去找点柴火。等羊角哀回来，左伯桃已经脱了衣服，在树下打颤了。左伯桃让羊角哀穿上衣服赶紧走，羊角哀不愿意，而左伯桃快冻死了也不改主意。

羊角哀无奈，磕头谢罪并承诺会厚葬左伯桃才离去，左伯桃就冻死在了树下。

羊角哀独自一人艰难前行，终于到了楚国，为楚王献策，被封为中大夫，赐金赐服，羊角哀请假要去葬左伯桃，楚王得知原因后，追封左伯桃为中大夫，赐给丧葬费。

羊角哀找到左伯桃的尸体，找了个风水好的地方，给他穿上中大夫的官服埋葬了他，又立碑说明功绩，盖房子请人看守祭祀。

羊左之交

当天晚上，羊角哀梦见左伯桃告诉他，自己的墓和荆轲的墓离太近，荆轲不喜欢左伯桃的墓夺风水，要左伯桃迁墓。醒来后，羊角哀问了附近老者，回答说确实有荆轲的墓。

羊角哀找到荆轲的墓，大骂荆轲有负重托，再敢威胁左伯桃就挖他的坟。又到左伯桃的墓前说，荆轲再威胁就托梦告诉自己。

当夜，左伯桃又来托梦，让羊角哀给他多烧一些纸人，用来保护他。羊角哀依言行事。

又当夜，左伯桃托梦说，羊角哀烧的纸人挡不住荆轲的，让羊角哀迁坟。羊角哀表示，荆轲欺负你，我要帮你。

羊左之交 宣传画

第二天，羊角哀要捣毁荆轲的墓，当地人不许。羊角哀回到楚国，给楚王递上辞呈。再回答左伯桃墓前，自杀而死，羊角哀的手下把他埋在左伯桃墓的旁边。

半夜，风雨大作，喊杀声传出好几里。第二天早上，荆轲墓裂开，骨头散落在外头，墓前松树柏树连根拨起，荆轲墓也突然起火。

楚王得知后，给两人墓前建庙“忠义之祠”，加封上大夫，立碑记事。

这就是羊左之交的故事，对于故事发生的时间，也有人认为是在汉朝初年，毕竟荆轲已经是战国末期的人物了。

羊左雕塑

刚开始对于这种可以交付性命的感情很是不信，后来渐渐了解到战友情，那种在危机四伏的情况下，可以放心托付后背，每一次战斗都在生死中间。这种情境下生出的感情，我相信是可以彼此交付性命。

舍生取义，这是儒家思想所推崇的，人在生命之外还应该有更高的精神追求，尾生抱柱取的是信义，苏武取的是忠义，文天祥取的是民族节义，谭嗣同取的是变法的正义……

虽然很难，但我们历来都有仁人义士愿意去做。