春夏秋冬行好运年月日（三字经新说三十）

除此外，中国古人还根据每天月象表现的不同，对每月相关的几天称呼又有不同归纳如下，，我来为大家科普一下关于春夏秋冬行好运年月日?以下内容希望对你有帮助!

春夏秋冬行好运年月日

除此外，中国古人还根据每天月象表现的不同，对每月相关的几天称呼又有不同。归纳如下，

朔日—— 当月亮轨道上绕行到太阳和地球之间，月亮的黑暗半球对着地球，这时叫朔，正是农历每月的初一。而在这个时候，我们是看不见月亮的，因此称为朔日。在朔月那天的太阳称为朔日。 《诗·小雅·十月之交》：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑。” 郑玄 笺：“ 周 之十月， 夏 之八月也。八月朔日，日月交会。”

二日月——阴历每月初二的月。也称为既朔。形如细眉。

三日月、眉月、若月、初月、虚月、蛾眉、织月、月之剑——阴历每月初三的月。细如镰刀，锐利得犹如寄宿着灵力。

七日月、上弦之月、弓张月、恒月、半月、破镜——从新月到满月之间的半月。月亮落下的时候就像向上张起的弓弦，因而得名。又称为玉钩。

十日夜、十日月——阴历每月十日左右的月。阴历10月10日夜晚有收获祭。

十三夜月、十三日月——阴历每月十三的月、尤指阴历9月13日的月。其美丽仅次于十五夜，吉祥的月。

小望月、待宵月、十四日月——望月前日，称为小望月。尤其中秋前夜称为待宵。

十五夜月、十五日月、望月、满月、三五月、名月、天满月——阴历每月十五的月，指8月15日的月。也叫三五之月。“中秋”来自七月初秋、八月仲秋、九月晚秋的说法。

十六夜、十六日月、既望、不知夜月——阴历十六的月。比十五夜的月晚出现，即月亮踌躇着升起的意思。

十七日月——立待月，阴历十七的月。日落后，站着等待月升起的意思。

十八日月——居待月，阴历十八的月。意为在屋内坐着等待，比十七日月出来得更晚。

十九日月——寝待月，阴历十九的月。比满月出来的时间迟了4小时左右，唯有躺着等待月的意思。

二十日月——更待月，阴历二十的月。到了打更的时候，月总算出来了的意思。于亥之正刻（午后10时）左右升起，因此又称亥中之月。

二十三日月----下弦之月，从满月到新月之间的半月、月亮落下时就如朝下的弓弦，因而得名。传说在阴历二十三日夜半过后当月亮出现时对月许愿，可以实现自已的愿望。

二十六日月——阴历二十六的月。有夜半时等待月的出现、拜月的说法。

三十日月——晦日月，由“月隐”变化而来的。“晦”，即月亮隐居起来的意思，指每月的最后一天。

这是古人将每天根据月亮天象的变化又滋生出的对每个特定日期的叫法，这些不同日子的不同名称普遍出现在乐府、骈文、格律诗词及散曲套曲和中国古典小说中。了解这些特定日子的不同名称，对我们阅读古代诗文及典章无疑有莫大的帮助。

当电报发明后，特别是抗日战争及抗美援朝战争中，八路军、新四军及中国人民志愿军在来往电文中就常用这些名称代指某些日期。对于没有中国传统文化知识的敌军而言，即便是破获了电文也完全不理解电文的含义。这是近代中国早期政治家军事家对中国传统文化的创造性继承和发扬（四）。