三江源的母狼王艾玛死了（三江源的母狼王艾玛死了）

北大在三江源考察野生动物的专家赵老师说：暮年的母狼王艾玛绝食而死。种种迹象表明：它死于狼族内讧。罪名应该是“不救狼王”“不允许狼族分裂”“不称霸草原”等。

赵老师说，通过长期的多角度、多维度地跟踪考察发现，艾玛的狼群在狼王战死后，经历了一个历史低谷期。艾玛采取了忍让策略，让“泰山”的藏獒群称霸草原来刺激、培养狼群的复仇情绪，并采取了诱敌深入之计，一举彻底击败了“泰山”的藏獒群，从而重新称霸三江源草原。此后数年，是艾玛狼群最兴旺的时期。

但是，也许艾玛是母狼王的原因，也许是艾玛的母性慈爱天性，不如过去的雄性狼王的狠辣具有震慑力，总之，它容忍了一开始就产生的狼族内子孙违背它的命令，擅自进入草原，擅自挑战藏獒等等行动。它只是把这些子孙的擅自行动，看做少不更事，尚可原谅，甚至暗藏着让藏獒替它教训这些桀骜不驯的子孙们的心理。但是，它却不知道它的容忍，埋下了蔑视它的权威，各行其是的祸根。

此后，它的儿子辈的狼，有了各自培植自己的直系子孙的明显倾向，而且几个子辈狼夫妻见样学样，个个开始培植自己的嫡系部队。这些，艾玛也都容忍了。它容忍的理由是：无论你们怎么培植自己的亲信，都是我艾玛的子孙罢了，肥水永远流不进外人田。但是，它忘记了它们天性基因中的“狼子野心”实在可怕。

三五年后，艾玛容忍放纵的后果，终于暴露无遗。

一次，艾玛和其它狼群沟通，筹划了一次重大的三江源围猎活动。狼们的联合首脑会议上决定了谁做主攻，谁做侧攻，谁做埋伏，谁做追击。任务明确，计划精密。但是，就在开始执行联合围猎任务的那天夜晚，艾玛仰天长嚎——吹响进军号时，它的狼族却整整少了三分之一的狼！

我的狼哪里去了？大狼子回说：我让孙子们去猎黄羊去了。二狼子回答说：大孙子带着媳妇到狼孙子那里旅行去了。三狼子说：我把狼媳妇打发去给儿子看狼孩子去了……

艾玛生气呀，可是生气也没招儿，因为不能立即招呼回来了。它只好以老狼之身，身先士卒地冲向了联合狩猎场。但是，由于它们的兵力不足，它们的侧攻阵地成了藏羚羊的突围的主阵地。应该被围歼的藏羚羊群，如溃堤的洪峰从它们的侧攻阵地一泻千里。联合围猎成了笑话，而且笑话产生在著名的艾玛狼王这里。后果是其它几群狼王差点当场生吞活剥了艾玛。最终大概是觉得艾玛是母狼，才放了它一马。

赵老师说，这是我们根据现场记录的现象做的拟人化的分析。但我们相信这个分析与真相不会相差太多。

赵老师说：种种迹象表明，艾玛的子孙常常对它心怀不满，而且有离心离德的表现。奇怪的现象就是：常常在狼群聚会时，有的狼公开对艾玛呲牙嚎叫，这是对它指挥失误的质疑或者是批判。这种现象，在等级制度森严的狼族中是绝对不允许的。

经过综合分析，我们判断，艾玛的子孙狼们对它这个狼妈妈、狼奶奶最大的不理解，不满意，是当年在和藏獒决斗的战场上：你，狼王的妻子，应该和狼王并肩战斗，但是你为什么要落在狼王身后？是不是有未战先怯的心理？艾玛可能解释说：这是狼王的决定。有的狼立刻质疑：狼王有此决定，谁能证明？艾玛说，这是狼王对自己这个二王说的，何须证明！

有狼再次质疑：狼王阵亡时，你为何带头带领大家逃跑，而不为狼王血战报仇？艾玛解释说：那也是狼王的决定。目的是为了保证狼群不能在此役之中全军覆没。长远目的就是保留后代，为后续重整旗鼓、争霸草原保留力量。又有狼质疑：狼王的这个命令有谁作证？艾玛强硬地说：我是狼王的妻子，我是二王。狼王对我下令，无须证明。

在狼们看来，艾玛的理由苍白无力：不是“狼王对我说的”，就是“我是二王，狼王下令，我必须执行”，还有“不救狼王，是为了狼群的后来”等等。所以，狼们一直私下里认为：艾玛是希望狼王战死，希望自己来当新狼王！

于是，艾玛在子孙中蒙受着无法解释的不白之冤，而且威信极度下降。

艾玛越来越感到对狼群的管理力不从心，江河日下。它似乎不认识自己的这帮狼子狼孙亲骨肉了。而狼子狼孙们也开始对自己的狼妈妈、狼奶奶、狼王艾玛越来越陌生，越来越冷淡。但是，艾玛可以容忍它们不听它的号令，但绝对不容忍它的子孙搞分裂。

它在巡视自己的子孙后裔的部落的时候，常常发现有外种族的孤狼混入它的子孙群中搬弄是非，挑拨离间，鼓动分裂，破坏自古留下的狼规矩。自古的狼规矩就是：你有能耐可以离家出走，独立创建新的狼群，但决不允许外族的狼不明不白地进入自己的狼群，掌控大权。但它的狼子狼孙居然容忍这种外来不明势力的渗入，甚至喜欢听它们在狼族内搬弄是非，竟然美其名曰狼族改革，狼界大势，无可阻挡。说穿了就是，这些支持外来狼势力的东西，个个怀有分裂狼群，自立为王的野心！但狼子狼孙们振振有词：自古树大分枝，狼多分窝。这有何不可？

艾玛的立场坚定，观点鲜明。改革可以，引进可以，但狼族的领地一寸也不能分裂出去。我艾玛的狼子孙不容许有一个充当内奸，里通外族，吃里扒外，当卖狼贼的！这一点，头可断，血可流，此志不可丢。若不听令，我艾玛亲手将其搏杀！

但是，艾玛的统治大势已去。分崩离析的前景已经不可挽回。它痛定思痛，知道了自己的“母狼之仁”害了自己，也害了狼王留下的统一大业。

但是，子孙狼并不放过艾玛。它们常常三五成群地在三江源草原上突袭别的狼群，一副统一草原舍我其谁的的气概。回过头来它们就要趾高气扬地质疑艾玛：你是狼王吗？你是老狼王的继承人吗？你为什么不带领我们把那些大大小小的所有狼群通通地赶出整个三江源草原去？

艾玛说，三江源草原是所有藏狼的草原，不是哪一家哪一户藏狼所有的。它是果洛州甚至玉树地区的所有狼的衣食场、狩猎场，我们凭什么要独霸整个三江源大草原？我们能够成为这一方的草原霸主，就是上帝的恩赐。千万不要常怀这种狼子野心！但是，子孙狼认定了艾玛狼王就是个胆小鬼，就是个目光短浅、胸无大志、不敢扩张侵略的没出息的狼王！跟着这样的狼王，会有好前景吗？

就在某一天，艾玛的狼群公然四分五裂，变成了若干个小的狼群，一下子诞生了四五个甚至更多的小团体。它们各行其是，甚至相互为敌。艾玛即便吼破嗓子也没有再听它号令的了。它忽然觉得自己老了，它忽然觉得又快速苍老下去，成为茕茕孑立、形影相吊的真正的无用老狼。那统一号令、进图有序、同甘苦共患难的艾玛部落，已经成为三江源大草原上这个曾经的藏狼家族的历史。

尽管仍有子孙狼为它弄来了残羹剩饭。但是艾玛不屑于吃。它要以绝食惩罚自己的“母狼之仁”，惩罚自己的目光短浅，惩罚自己教育无方、约束不严。它还要通过绝食，来抗议这些不肖子孙，不忠子孙。

但三江源草滩上的泉眼照样汩汩流淌，大西北的高原风依旧劲吹不断，天上依旧风霜雨雪变幻不定。一切都是三江源天地的老样子。只有艾玛的狼群改变了原先的族制和祖制。但艾玛的狼子狼孙们并没有因为艾玛的绝食而停止分裂。

曾经的母狼王艾玛死了，倔强的艾玛死了，绝望的艾玛死了，带着对不起老狼王的遗憾心情的艾玛死了。它那张被藏獒“丁丁”咬掉三分之一张的狼脸虽然干枯，丑陋，但显得更加的倔强、狰狞。它死不瞑目，两只灰黄的眼珠无神地瞪着苍天。

但是，狼子狼孙们没有觉得它可怜的。反倒觉得它老了，应该死了，死得寿终正寝。

它们毕竟是艾玛生育的狼子狼孙，可能还有最后一点良心，所以没有对艾玛的尸体分而享之，而是把艾玛的尸体叼到艾玛指挥群狼大战“泰山”的藏獒军团的第一个山头之上，扔到最高处的岩石上“天葬”——任凭成群的高原秃鹫、乌鸦，把瘦骨嶙峋的艾玛分而食之。

艾玛若有灵，可能也会觉得这样天葬，总比被那些无德的狼子狼孙分而享之，要体面得多。

艾玛死了。消息不知如何传到了獒王“泰山”那里。它知道艾玛是杀害“丁丁”的凶手。但是它以獒王的身份和体验感悟到：作为狼王的艾玛值得尊敬，值得敬佩。也许这就是动物世界的“惺惺相惜”。

终于，“泰山”做出了一个决定：不能让这样一个三江源著名的英雄母狼王曝尸荒野，要土葬。尽管它曾经是藏獒的敌手，是对手，是仇寇。但“泰山”还是率领獒群冲上那座曾经鏖战过的丘陵之巅，找到艾玛的累累白骨，在山顶面向大草原的方向，挖了一个深深的坑，把艾玛的白骨埋葬在坑中，让它永远能高居山头，俯瞰眼前的这片大草原。

藏獒们不知“泰山”为何要这么做，但是“泰山”知道自己为何要如此做。这就足够了！（作者简介：王天祥，山东青岛人，高级记者、作家，出版长篇小说、旅游文学、报告文学、历史文化、旅游文化、诗词赏析、企业管理、市场分析、成功学、人才学等各种专著42部，撰写电视剧200多集，创作历史、文化、风光、纪实等专题电视片数十部，在各类报刊发表文章数百篇，发表网络文章千余篇。）

藏獒