结义之什么二什么？结之第一义

“结”之“第一义”

两

岸

一年前的今天，我在中评新闻网发表《千字文代年及其他》。一年前恍若昨天，而今天则尚觉书不尽言。

按照“千字文代年”之法，1949年（民国三十八年）记为“结”。历史似乎早有安排：两岸关系在1949年（民国三十八年）打了一个“结”！

台湾问题是中国的内政问题，是中国式的问题，是“中国结”。一个中国的原则确保台湾问题不会成为死结，毕竟“台湾海峡两边的中国人都认为只有一个中国”。这是“结”之“第一义”。

我今天要说的是，当前我们首要怒怼和制止岛内“”势力同外国敌对势力放大勾结尺度、推行“”分裂活动的恶劣伎俩和恶劣倾向。须知，“中华民族对于事关中国主权和领土完整问题高度敏感”！每个中国人的心里都流淌着誓言般的颂歌和颂歌般的誓言：“我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的”！另一方面，我们也要“用最大的诚意，尽最大的努力争取和平统一的前景”，追求“两岸同胞的心灵契合”。

说：“1949年以来，虽然两岸尚未统一，但大陆和台湾同属一个中国的事实从未改变，也不能改变。两岸复归统一，是结束政治对立，不是主权和领土再造。‘和平统一，一国两制’是我们解决台湾问题的基本方针，我们认为，这也是实现国家统一的最佳方式”；他还说：“我们所追求的国家统一不仅是形式上的统一，更重要的是两岸同胞的心灵契合”。

在丁福保编于1919年的《佛学大辞典》里，“结”为“结集之义、系缚之义，烦恼之异名”；“第一义”的解释是，“以名究竟之真理，是为最上，故云第一；深有理由，故云义。圣智之自觉也”。

借用丁福保、或者说借用佛家的话来说：关于“结”、关于台湾问题，两岸关系是问题结集、系缚的关系。

然而，莫要烦恼，“两岸同胞没有彼此打不开的心结”，两岸间存在的问题，“两岸中国人有智慧找出解决问题的钥匙来”；对于“结”、对于台湾问题，一个中国的原则和“和平统一，一国两制”的方针是“最上”、“深有理由”的“究竟之真理”，应当成为两岸同胞“圣智之自觉”。坚持一个中国的原则和“和平统一，一国两制”的方针是解决台湾问题之“第一义”也。

（2018年3月26日记于北京）

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

肖璞韬，评书表演艺术家单田芳弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，并参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，文史功底深厚。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《话说两岸》，收录了其陆续发表在中评社、中评网上的250篇文章，用简短的篇幅、简洁的语言讲浅近的道理，描述和论述海峡两岸的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的。

《话说两岸》所有文章都短小精悍、一气呵成，就像一个个历史的小片段，形成了对两岸关系大历史的强有力佐证与补充。

京彩台湾推出《话说两岸》有声版，将党史学习教育常态化长效化同本职工作有机结合，为广大读者提供“生动鲜活”的新媒体“选修”内容，促进学党史、知党史、用党史在全社会蔚然成风，以强烈的历史主动精神奋进新征程、建功新时代。

感谢

两

岸

汪毅夫先生

中国评论学术出版社

北京单田芳艺术传播有限责任公司

中广天下(北京)文化发展中心

对本专栏的大力支持

-THE END-

京彩台湾