当年山西洪洞县为什么要移民（山西洪洞大移民对迁入地的方言影响有多大）

大槐树祭祖现场：我们都是中国人，我们爱这块土地……

山西洪洞大槐树举办“寻根祭祖节”

每年的4月1日到10日，是山西洪洞大槐树的“寻根祭祖节”。从1991年首次举办以来，天南海北到此认祖归宗的人络绎不绝。虽然当年的那棵古槐早已不在，但它同根而生的第三代槐树依然枝繁叶茂，充满活力，一如当年的洪洞大槐树移民一样，生生不息。山西大学语言学博士生导师白云说，明朝初年的洪洞大移民深刻地改变了我国人口分布格局。

明朝洪洞大槐树移民路线图

白云：元朝灭亡之后，明朝建立，中国其实人口已经锐减。山西因为它特殊的地理环境，使得当地的人口没有受到战乱太大的影响。后来明朝政府为了补充其他地区，就把山西当地的人，包括周边的集中到洪洞这个地方，然后移到其他地方。

洪洞大槐树景区正在演出移民情景剧

这场大移民历时半个世纪才宣告结束，山西移民被迁至20多个省、400多个县，1000多个姓氏从此在各地开枝散叶。中国语言学会会员王雪樵说，故土虽远，乡音难忘，山西的方言也对河北、河南和山东等移民分布集中地区的语言产生了深刻影响。

从山西洪洞迁出的1000多个姓氏在各地开枝散叶

王雪樵：山东枣庄那一带，就是因为河东（代指山西省的西南部）移民形成的一个方言岛。枣庄地区和河东地区在一个纬度，直指过去，到这个地方不能再往前走，再往前就到海边了，走到这里后不是北上，就是南下，或者在当地留下，这个地方成为一个交会点，反复冲击。

国家级非物质文化遗产洪洞道情戏《苏三起解》唱腔潇洒高亢，曲调婉转悠扬，听来独具韵味。山西洪洞，正是《苏三起解》故事发生的地方。作为“土生土长”的本地戏种，洪洞道情不仅记录了当地的民俗风情，也生动地展示了质朴豪迈的洪洞方言。知名地方戏编导柴北记说，为了推广，如今洪洞道情的方音语调已经做了改良。

地方戏知名编导 柴北记

柴北记：纯粹用洪洞话说，好像有点不太文雅。原来老艺人说，你说（fie）你公道，说就是fie，说（fie）话，“你说（fie）你公道（tao），我说（fie）我公道（tao），公道（tao）不公道（tao），自有天知道（tao）”，道字就是“tao”，这是洪洞土话，土话到外地，根本听不懂。

古时，黄河东岸的临汾、运城盆地一带称为河东地区，而洪洞位于河东地区北端。自古以来，河东文化和北方少数民族文化在这里碰撞交融，洪洞话也因此发展出了自己独特的一面。

洪洞大槐树景区

王雪樵：洪洞方言总体上属于河东方言，但是它也有它自己不一样的地方，它（洪洞）那个地方比较接近晋中，举个例子，“妈”，母亲，那个地方叫“妈”，叫作“jia”，这是羌人的语言；运城“妈”叫作“mo”。

洪洞县城俯瞰图

大移民的历史早已远去，如今的洪洞一派宁静祥和。然而，有些声音却深深地刻录在人们的生命记忆中，流传至今。它是婉转悠扬的洪洞道情，是古朴热烈的洪洞乡音，更是那份远在天涯海角都挥之不去的故土情深。

洪洞干板腔：问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。

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来源：央视新闻客户端

编辑：钱岩

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