吴敬梓的家产有多少（败尽家产靠跑步取暖）

大家好，我是史曼罗，讲历史那些事，原来历史也可以有温度。

清朝文坛出现了很多让后人称颂的文坛巨人，他们不拘泥于古体，创作了至今阅读仍无压力的小说作品。而《儒林外史》在这其中，更是占据了不可替代的作用。而本书的作者，吴敬梓，却是生生将“一手好牌打得稀烂”，成为乡里唯恐避之不及的“败家子”，这到底是怎么回事呢？

一部把清朝读书应试的考生玩坏的书，却让文坛巨擘鲁迅先生称之为“秉持公心，指摘时弊”。

让胡适先生对其艺术特色称赞“精工提炼”。

而在外更是被翻译成英、法、德、俄、日、西班牙等文字流传海外，甚至与《十日谈》薄伽丘、《堂吉诃德》塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等文坛巨人和作品相提并论的作品。

《儒林外史》封面

一部将封建科考八股取士写得极为深刻的作品，无论是为了追求自由而逃婚的才女，还是清官难断家务事的清官，亦或是穿梭于官场，手段惊人的官场老手，在他的笔下，都变得生动活现。

在那个没有电视、电影的时代里，这一部对世界文学有着卓越贡献的作品，为什么如此深受好评。而他的作者——吴敬梓，更是有着怎样的与众不同的故事。

吴敬梓

1、累世官宦的家族

吴敬梓，字敏轩，一字文木，号粒民，安徽省滁州市全椒县人。因为家中有"文木山房"，所以到了晚年，吴敬梓自称"文木老人"，终其一生，吴敬梓对于自己的家乡有着很深的情谊（在现存的吴敬梓亲自临摹的《兰亭序》中，盖有"全椒吴敬梓号粒民印"的印章）。

"科第仕宦多显者"——程晋芳《文木先生传》

康熙四十年(1701)，吴敬梓出生于"科第仕宦多显者"的一个世代官僚家族。

也就是说，吴敬梓的家族，是一个官宦人家，典型的官家子弟。

虽然也不是什么非常显赫的家世，但好歹也是世代读书的官僚家庭。

且不说远了明朝世代，吴家祖先的官位，就清朝当世，也绝非普通人家。

吴敬梓雕像

吴敬梓的曾祖，也就是爷爷的爷爷吴国对，考中顺治十五年(1658年)的探花。

而吴敬梓的祖父吴旦虽然只是是个监生，但同辈中的伯叔祖吴晟、吴昺都是进士及第，至于说这个中了进士是个什么水平，我们日后在细聊。

吴敬梓故居

吴敬梓的亲生父亲名雯延，也就是吴雯延。吴敬梓是吴雯延三个儿子中最小的一个。

因为大哥长房家中没有男丁，于是就将幼年的吴敬梓过继到长房吴霖起家中为嗣。

虽然是过继来的孩子，但父亲吴霖起却待吴敬梓如己出。

吴敬梓像

而年少的吴敬梓更是表现出了过人的才华。尤其是对于文学创作的天赋，更是让父亲吴霖起深感欣慰。

而父亲官至江苏赣榆县教谕（主管文庙祭祀，教诲生员）。

为了修缮县里的教舍，不惜捐出自己的工资，工资不够，吴霖起又把自己的三千亩良田卖了，还是不够，就把祖传的当铺、布庄、银楼等产业都卖了，但是最后还是因为不会溜须逢迎，落得辞官回家

“先君于壬寅年去官，次年辞世。”（《文木山房集》卷一《移家赋》 吴敬梓

当然，这都是后话了。

吴敬梓像

2、自古英雄出少年

正所谓“自古英雄出少年”，像很多传奇人物一样，我们今天的故事主角吴敬梓，也有着不平凡的少年经历。

自幼跟随父亲到各处做官的吴敬梓，也因此得到了大量官场中的见识，为日后的《儒林外史》做了不少的积累。

安徽通志稿

“敬梓生颖异，读书过目辄背诵；稍长，补学官弟子员。”——《安徽通志稿·吴敬梓传》

所以，虽然此时的吴敬梓，是我们常人眼中的“学霸”和“别人家孩子”的角色，但是少年的吴敬梓并没有因为"读书才过目，辄能背诵"而陷入到死读书中，却是养成了少有的“迁客骚人”的贤士风范。

而父亲吴霖起用自家财产修葺学社的做法，以及父亲为官不为贪的品质，更是深深影响了吴敬梓的一生，也或许正是因此，让他多了一重对于官场厌恶的心。

吴敬梓故居——吴敬梓像

3、取暖新风尚——“暖足”

虽然吴敬梓出生在一个世代官僚的世家，但其实他的生活过得一点都不滋润，相反，是十分的落魄。

南方的冬天，寒冷潮湿，更没有集中供暖，而且当时的房屋四面漏风。

好歹“何以解忧，唯有杜康”，但是吴敬梓没钱买酒啊，这怎么办呢？

于是，吴敬梓发明了一种取暖的方法——“暖足”，说是发明，其实是抬举他了，其实就是走圈而已。

就是沿着城墙在城里走圈，直到天亮，太阳出来，因为一时都不停下，所以暖和些，而取名“暖足”。

南京古城墙

其实，就是因为没钱买取暖的煤球，连买杯酒取暖的钱都没有的吴敬梓，冻得够呛，就叫来一帮朋友。

这一群人，就围着南京城的城墙转圈，唱歌赋诗，好不潇洒（潇洒这个词头一回让我感到“颤抖”）。

就这样，一群人嗷嚎一晚上，能不“暖足”吗？

前面我们说了，吴敬梓家其实并不是普通平头小百姓，而且少年的吴敬梓就显示出了与身边小伙伴不同的聪明才智。

可是，为什么这么一手好牌，却让吴敬梓打得“稀烂”呢？

《儒林外史》插图

4、父亲离世，厌倦人情

雍正元年(1723年)，吴敬梓考取了秀才，拿到了继续考举人的通行证。

可也是这一年，父亲吴霖起的去世，给吴敬梓带来的不小的打击，也正是这个打击，让吴敬梓厌倦虚伪的人情。

事情是这样的，虽然吴霖起去世，作为儿子的吴敬梓有着继承长房遗产的权利，但是，因为吴敬梓毕竟不是吴霖起亲生的啊。

“兄弟参商，宗族诟谇”——《移家赋》吴敬梓

于是，其他家族，也就是除了长房，很多人就开始打着长房家产的主意了，而长房夫人，也就是吴敬梓的继母，更是在吴敬梓13岁的时候就去世了。

安徽省全椒县

这样，虽然吴敬梓名义上是长房的继承人，但实际上其他近房根本不把他放在眼里。

于是就发生了“兄弟参商，宗族诟谇”的财产纷争。更可怕的是，甚至发展到了那些平日卑躬屈膝，笑脸相迎的亲族，直接冲进长房夺取家财的场面。

吴敬梓故居

5、从“学霸”到“败家子”

虽然，最后吴敬梓还是继承了父亲的遗产，但是因为这一次让人难以置信的家族争产，让吴敬梓彻底对人情失去了仅存的温情。

此后的吴敬梓，像极了他笔下《儒林外史》中的前期的范进，每次参加考试都失望而归。

《范进中举》插图

吴敬梓先后三次参加乡试，都是高高兴兴而去，垂头丧脸而归。

本应是奋斗的年纪，却没有父母的相伴。

从此，吴敬梓再也没有了考科举、夺功名的心，整日挥霍放荡，钱财散尽，更是拿田产房产来卖。

不到30岁，吴敬梓就将父亲留下的家产败净，过上了真正与虚伪的人情相隔绝的普通百姓生活。

清代科举考试

“田庐尽卖，乡里传为子弟戒”——吴敬梓《文木山房集·减字木兰花》卷四

而族人更是对吴敬梓的败家行为不齿，更是成为乡里的反面教材“田庐尽卖，乡里传为子弟戒”。

说白了，就是教导自己的孩子“一定要好好学习，千万不要像隔壁吴敬梓那样，败家子”。

吴家毕竟还是当地的官僚世家啊，不能因为这一个“败家子”，让吴家整体面子上过不去吧。

于是，吴家就派家族的长老跟吴敬梓来一场语重心长的谈话，大概就是“都是为了你好”之类的话吧。

吴敬梓与《儒林外史》

“叉手谢长老，两眉如戟声如虎”

好话不听，长老就“苦口讥喃喃”，可是，心灰意冷的吴敬梓，这是已经彻底对过往的生活失去了兴趣，任凭“长老苦口讥喃喃”，吴敬梓就“叉手谢长老，两眉如戟声如虎”。

再来烦我，就干脆离这些“笑面虎”远一些。

南京吴敬梓故居

“白门三日雨，灶冷囊无钱”

于是，33岁的吴敬梓，一个人到了南京，开启了“白门三日雨，灶冷囊无钱”的生活，从此与虚伪的官僚世家划清界限。

​可能也正是因此，让他彻底站在了虚伪官场的对立面，写成一部既有官场失意的科考学子，也有骗吃骗喝的粉面书生，各行各业的人物，清晰深刻的古白话文小说罢。

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