地藏王本愿经上中下简介（孙斐抄经之地藏菩萨本愿经）

编者荐语：

“禅”是大宇宙原本存在的真实，是生命体实现自我认知的唯一途径。古人把在禅的状态下进行的书画创作称为“入画三味”，这就是书法通禅法的内在道理;禅是书画创作灵感妙境之不二法门，有禅、有意、有法，方为禅意书法。

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孙斐 •《地藏经》

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《地藏经》局部

孙斐先生熏习佛法多年，平易近人，并且热心于公益事业，始终以佛心接人待事。《坛经》上讲:“外不着相叫禅，内不动心为定。"用现代话来说，就是不受外界的诱惑、不起执着、不起烦恼，这个叫“禅”;心里面时时保持清净、平等、正觉，这个叫“定”。

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《地藏经》局部

以禅入心、以禅入书、以禅入形、以禅入境，从这个角度来看，孙斐先生的书法自有面貌;他之所以不于外在形式上煞费周章，坚持素面出镜，就是因为他对形式有着冷静的反思以及辩证的理解。他的书法也讲形式，但他不是为形式而形式，而是因材制宜，巧妙运用“以禅入思、以禅入味”的艺术理念将人生感悟与佛禅思维、书法艺术进行深层融合，始终营造一种“禅思妙悟”的书法氛围;于是乎笔下走出传统、走向自我、走向心性、走向禅境、走向回归、走向天然。

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《地藏经》局部

孙斐先生的《地藏经》创作书法，他完全是把心思集中于禅法本身，他关注的是笔墨与禅理的完美结合。所以，从他的《地藏经》长卷作品中，丝毫看不到那种炫目盛装，更没有那种种呼天抢地笔墨张扬;有的是一种可贵的静穆气质，质朴敦厚、收放裕如。

我们经常说“境由心造”、“象外求旨”，可见艺术境界的一等要务，是修心。艺术家有怎样的心境，有怎样的人格修养，完全都通过笔墨表现出来了。

远离功利、心清欲寡者，往往能写出清新而静谧的气息来的;人格俊迈、性僻山林者，就能写出悠远而超逸的境界;学富五车、与道为一者，写出的字必然书卷气浓郁而富有玄赏之境。

孙斐先生和当代其他的书家一样，他谁也没有超越，他超越的是自己。事实上，不管我们自身写的、画的有多么逼似古人，最终在笔墨里所呈现的终究还是我们自己本身。

无上甚深微妙法，

百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，

愿解如来真实义。

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