用科学证明鬼的存在（如何用推理证明世界上）

（这是一篇旧作，是我在头条问答下面的解答为了科普，这次就不加原创了转载随意），我来为大家科普一下关于用科学证明鬼的存在?以下内容希望对你有帮助!

用科学证明鬼的存在

（这是一篇旧作，是我在头条问答下面的解答。为了科普，这次就不加原创了。转载随意。）

这位提问者一边提问：“如何用推理证明'不存在鬼'？”又一边预设立场“目前无法用科学证明不存在”。既然你已经明确了“目前无法用科学证明不存在”了，那用推理证明就没有任何意义。如果连科学都无法证明，任何推理都是没有意义的。何止是科学，哪怕是从哲学的角度来说，也认为纯粹的推理或者猜测本身就是没有意义的。

而且，你说的“目前无法用科学证明不存在”这话也不正确。英国的道金斯出版过一本书，叫《上帝的迷思》，他就在书中指出，科学是可以证明上帝之类超自然的现象是不存在的，只要科学在所有领域都没有发现，就可以证明超自然现象不存在。鬼作为一种超自然现象，也是同一个道理。当然，道金斯的说法比较前沿。而更加普遍性的说法是：科学不需要证明超自然。比如，科学无需证明鬼的存在。这是因为，科学专注的是自然现象，不涉及对形而上学、超自然的解释。美国的卡尔萨根有个关于车库里的喷火龙的比喻。假设有人突然对你说，我家的车库里面有条龙，它会喷火（你也可以假设：我的车库里面有个鬼，这只鬼它会吸烟），然后，你用了种种的手段，什么科技手段都用，就是发现不了这条龙，无法证明这个人说的话——车库里面有喷火龙——那么就可以判定这条龙不存在（同样的道理，也可以证明鬼是不存在的，就和车库里喷火的龙一样）。

卡尔萨根

卡尔萨根他大概的意思是说：假如我跟你说，现在在我家的车库里面有一条会喷火的飞龙！这个时候，你非常怀疑这个说法，认为我是在说谎。你想要拆穿我这个把戏。于是你说，那你打开车库大门给我们瞧瞧吧！ 但是我说：非常遗憾，我这条龙是隐形的，就算打开大门你也看不到，事实上，这条龙只有我能看到。于是你说：那它不是会喷火吗？让我们来测试一下你们车库的温度有没有升高吧。 非常遗憾，我这条龙喷出来的火是冷的，它并不能提高车库的温度。虽然如此，但是这条龙的确存在！于是你还不死心，那你能不能让我往车库里面喷漆，它如果存在的话，身上肯定能沾上油漆，从而就现身了！ 非常遗憾，我这条龙的鳞甲并不能沾上油漆，所以你就算那样做，也肯定看不到，不过相信我，它真的存在着！ 你提出的每一个试图推翻我说法的测试方法，都会被我用一个理由来规避掉，于是，你永远也没有办法推翻我的说法。从另外的一个角度来说，我的这个说法从来没有被人推翻过，将来也不会被人推翻。它是一个永远无法推翻的学说啊！！！

这叫做永远也无法被证伪。不能被证伪的学说，本身是没有意义的，也不值得被讨论。这个就是哲学中的波普尔原则。波普尔原则的核心内容是：只有具有证伪性的理论，才可以被认为是科学的、有讨论意义的理论。

我举一个例子，佛教徒说，虽然我们还举不出任何证据证明佛陀在地球上的存在，比如让佛陀立即现身，但那是因为佛陀生活在“高维度空间”，只是地球人的科学太落后，发现不了它而已。这个“佛陀在高维度空间”的说法就是完全无法证伪的。物理学迄今为止还没有承认有“高维度空间”的存在。所谓的“高维度”仅是弦理论这样的哲学假说里面的一个数学上的推论。弦理论还不是科学理论，仅是一种形而上学，它主张宇宙可能原本是多维的，但是多余的维度被蜷缩在比质子还小几个量级的空间里面。要验证弦理论的准确性，科学家做了计算，有两种说法，一种是建立直径和银河系一样大的对撞机，一种是建立直径比可观测宇宙更大的对撞机。无论是哪一种，弦理论显然是不可被验证的。但即使真的未来证明了弦理论是正确的，也无法证明神灵一定不在“高维度空间”。因为，也可能还存在其他更高的维度，是弦理论所不知道的高维度。也可能是神灵恰好“离家出走”了，到别处去了。总之，佛陀在“高维度空间”的说法是无法被证伪的。一个无法被证伪的主张，当然没有科学性。

喷火的龙

在哲学体系中，除了波普尔原则，还有一个工具比较好用，而且通俗易懂。那就是——希钦斯剃刀。

希钦斯剃刀的核心内容是：在无证据的情况下提出的主张，可以在无证据的情况下驳回。

我打个比方，比如天上在打雷，如果某些人坚持打雷就是因为雷神在天上施法，那么就请他们自己来证明。请他们证明一系列的东西，比如，先证明雷神的存在，出示具体的事物证据，用实验证明法术是如何形成雷电的，证明是雷神而不是其他神灵在施法，证明雷神是施了雷法而不是用了障眼法......简单地说，谁提出主张，谁自己证明。不能你说天上有雷神存在，还要让我来证明。越是不可思议的主张，就越需要不可思议的证据。比如，你说你爷爷是工人，证明这点不需要大费周章，但是你说你爷爷是美国开国总统华盛顿，这个说法就不可思议了，当然得你出示不可思议、确凿无比的证据。要不然，我就可以说你是骗子。我反驳你，也根本就没有必要拿出“你爷爷不是华盛顿”的证据。对于有神论也是这样，既然你说世界上有神，当然是你自己证明其存在。如果你证明不了，我当然有权利说你的个人观点没有任何价值。我也不必在反驳中拿出“没有神”的证据。

华盛顿

提问者接着又说，“有时我会想，如果真的有，那么为何被杀死而失踪的人不托梦给现世的人，告诉他们凶手和藏尸地点？”

这让我联想起曾经有一个《今日说法》的栏目，曾播出过一期很有争议的节目，叫做《梦境擒凶》。节目讲的是一起凶杀案：被害人失踪后，托梦给姐姐，告诉她自己已经被害了，并指出了尸体被埋的地点。随后，警方依据姐姐的梦，竟真的找到了埋尸点，并挖出尸体，进而侦破此案。节目中说，弟弟与姐姐感情很深，得知弟弟失踪后，姐姐焦急万分，立马从老家赶到弟弟打工的地方找人。可以想见，当时姐姐的精神是高度紧张的，满脑子想的都是弟弟的身影，连闭上眼睛都能出现弟弟的相貌。而随着连日来寻找未果，姐姐的内心也越来越不安，极容易出现弟弟被害的念头。所谓“日有所思，夜有所梦”。这一切，都只是白天焦急思绪的延续而已。可是，令人奇怪的是，为何姐姐还能梦见弟弟被埋的准确地点呢？事实上，这里有几个细节值得注意。

首先，姐姐在寻找弟弟的几天里，跑遍了弟弟工作、生活的所有区域，这个过程，就已经像警方办案那样对弟弟的失踪进行了细致的摸排调查。所以，当姐姐觉得弟弟其实已经遭到危险之后，自然会把自己连日来搜集到的信息进行整合，想要找出弟弟被埋尸的地点。而这样的整合和猜测过程，也会延续到梦境中。

另外，根据报道来看，姐姐提供的“准确地点”也只是相对而言的，其实并不是真的非常准确。警方也是在姐姐说的位置附近找了许久，才在一片荒草中的一块空地里找到了被害人被埋的确切位置。

我们不妨回过头来稍加一番思考，就能发现弟弟托梦的说法是经不起推敲的。

《梦境擒凶》

第一、假如真是弟弟托梦的话，为什么要在被害一个多星期后才来“告诉”姐姐，当天晚上不可以吗？

因为刚开始姐姐并没觉得弟弟已被害，直到一周后她对弟弟周围的人和事物了解熟悉后才产生此想法，否则，一个对弟弟生活环境一概不知的人，也难以出现如此梦境。

第二、为什么弟弟不直接托梦给办案的警察，而要舍近求远，让姐姐传话给警察呢？这不多此一举吗？

第三、既然弟弟托梦了，为何不干脆直接把凶手是谁，也一并托梦告诉姐姐呢？直接说出来，岂不是免去警方的来回奔波？万一破不了案，岂不是白费了功夫？

前面分析了，姐姐最关心的就是弟弟在哪，活要见人，死要见尸，至于谁杀了弟弟，她因为无从得知，所以梦里就无法反映出来。即使想出来，那也一定是姐姐寻找的时候从他人那里听说了什么后联想的。

至于所谓的“有些事真的太真，当事人我相信他们都没有说谎”，想想那些传销吧！哪个传销组织不是吹嘘的上天入地？科学讲究证据，而不是某个人的话。如果没有证据，权威的话也不能信。

最后，我再说一句，鬼的假设，是多余的假设。我们根本就不需要鬼的存在。那么多的人从来就不信鬼，也可以在日常生活中过得稳稳当当。有鬼，还是没有鬼，和我们的生活一点关系都没有。所以，鬼本身就是一个多余的假设，好比你假设自己是“玉皇大帝投胎”。这样的假设没有意义。我们没有必要过多地去想“鬼是不是存在”这个问题。

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作者：怀疑探索者