将夜十大经典名篇（将夜宁缺毋滥君子不器）

《将夜》：宁缺毋滥，君子不器，文化中国的夫子自道

2018年10月31日，由杨阳导演，陈飞宇、宋伊人、胡军、郑少秋、金士杰、倪大红等主演，黎明特别友情演出，王裕仁担任总制片人的电视剧《将夜》将在腾讯视频独家开播。《将夜》的世界有个传言：永夜来临，人间浩劫。小军卒宁缺为了给自家冤案昭雪，带着小侍女桑桑来到都城。经过不懈的努力，他考入最高学府书院，成为书院领袖夫子的亲传弟子，肩负起匡扶国家、护卫人民的重任，并成功为家人平反。

毫无疑问，宁缺是继承了《老子》《论语》《庄子》《孟子》等儒道经典以及还珠楼主与金庸武侠小说的特别角色，寄予了原著作者猫腻和编剧徐闰、导演杨阳深沉的道心。小说为修真体，剧集应该是落实为玄幻吧。《将夜》作为21世纪的流行小说，其捐书篇幅可以与还珠楼主和金庸相媲美，世界观更为磅礴开阔，在此不详述，剧集也许有重大改变。

电视剧《将夜》，从“光明不灭、昊天永存”开始。少年宁缺是擎天柱，他如何成为将夜的守护者？在昊天和冥王的阴谋之下，天下人需要面对千年一遇的永夜，这永夜的审判对于普通人来说，意味着生存失去自由。日夜、阴阳、生死、是非、太极，这是基于大自然的伟岸叙述。砍柴人宁缺，与他的小跟班桑桑（另外一个拥有着更深秘密的人）向着长安出发，他为了寻找什么？他连续勘破人生的境界，来到了夫子面前。

郑少秋饰演的书院夫子，赠给陈飞宇饰演的宁缺四个字“君子不器。”这是他人生上一层楼更上一层楼的关键意思，君子不应该像器具一样，不需要根据他人的目光而改变。帛书本《老子》也有“大器免成”的说辞，唯有自然而然成为的“上士”，才是人间世的达人。老子和孔子对于君子的点评，与《易经·系辞》的阐释“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”可以说是互文。君子的良心是天上的星辰，而行为则必须是人定胜天、大开大合、至情至性、聪明达然、杀伐果敢，陈飞宇饰演的宁缺，翩翩少年，行于世间，不畏红尘与荒原，天地人合乎一体，终极决斗的敌人与一生伴随的桑桑其实也是一体，且不知剧版《将夜》如何体现这些玄之又玄的奥妙。

宁缺就是大唐/人间的守卫者，他的出现并非那么必然也不是那么偶然，作为边疆的小卒，他就是普通的大唐子民，是东汉以后五百年历史后应该出现的人才，尽管在《将夜》故事里现身，我们不应该拒绝这种随机，如此设定有助于我们重新打量、审视和凝望这段历史。从秦皇汉武到，时间并不久远。从汉武帝到唐太宗，世间就如同夹杂着无尽渣滓和泡沫的漩涡 除了三国时代人才辈出之外，其他断裂和粉碎的朝代，草民和羔羊也没什么区别。

大唐的伟大复兴，意义非凡。暴起的隋朝如同秦朝一般骤灭，继承江山的大唐能否如大汉一般，这就需要君臣一体共同肩负起历史责任。迄今，我们依然是以汉唐为古代中国的典范，《将夜》便是以另外一种角度来讲述这个特别机缘的故事。假如有神，那么人类就好似蚂蚁，蚂蚁的世界便是人间世。宇宙与苍生，无非是视野至大与至小的区别，光明与黑暗在于观察者的心境，绝对的光明就是绝对的黑暗，太极的阴与阳并无区别，围棋的黑白子哪里有何不同。《论语·公冶长》里有云“唯上智与下愚不移。”夫子在人间，宁缺毋滥也在人间，他们的立场便是人间的立场。

《将夜》可以说是达到了刘勰在《文心雕龙》里说描述的“神思”：寂然凝虑，思接千载，视通万里，心骛八极。以导演杨阳为首的主创，读万卷书，行万里路，纵横中国，《将夜》终于和观众见面。《将夜》是文化中国的夫子自道，也是少年游的青春气息。