盘古的手指和牙齿变成什么（与盘古紧密关联的一些汉字）

盘古有非常多的名字，比如伏羲、帝俊、宓羲、庖牺、包牺、伏戏、牺皇、皇羲、太昊、伏牺、天帝、真武帝等等，而除了这些名字之外，盘古还有一些与之紧密相关的汉字，理解这些汉字，对追踪盘古的历史痕迹非常有用，比如：

夋qun1——

“夋”不是起于黄帝后代“姬夋”的名字，香港教授刘汉根先生有一件上古的太湖玉雕神像，其上就刻着“太允”二字，从时间上讲远早于“姬夋”，所以这只能是源自于黄帝之前的人，因为“允”=“夋”=“帝俊”=“盘古”，这是专为盘古的名字造的字，“夋”字由三部分组成，其最上面是“厶si1”，“厶”字本身是怀孕之意，可能还等效于“私”，“夋”的中间是“八”，这两部分加在一起是“公”的倒写，这应该是“允”，是允许的野合，母系社会女性首领找“台”里的道士受孕叫“公”了，而男女对偶婚姻的双方是互为“私”有，这些字眼都有“厶”，盘古的母亲华胥氏在雷泽履雷神的大脚印而孕，这可能就是“允”或“公允”，“夋”的下部像是“夕”，这其实是“攵”，“攵”的正字是“文”，“文”是盘古的字号，“允” “文”的“夋”应是盘古成年后的名字，“夋”字有外形高大之意，这应该就是盘古的形象，“夋”延伸出的汉字也多有高大之意，如：“俊、骏、峻”等，“夋”甚至还延伸出“皴cun1”字和“夋夋”一词，这些都是盘古老年的形象，“夋夋”的缓慢感可能就是太极拳的印记，辽宁的大连附近的“俊山”，可能就是盘古曾经住过的地方。

金——

“金”也是盘古的名字，有介绍说，“夋”是“位于金字塔顶端的人”，但不知道其出处，从“金”现在的字形看，“金”的原义并不是金属和金子的意思，其是“人 玉”，是人中之玉的意思，不过不知道古代是不是这样认为，先夏进入中原之前，辽宁大连附近的先夏活动区域有“金州、金山”等地名，等盘古南下到长江南岸防卫之后，沿江附近又有了“金陵、金山寺、金山县、金华市”等地名。

已——

“已”可能是盘古出生的时辰或方位，传说中盘古的出生地就是“成起、成纪”，并有说，古时候“起、纪”通“己”字，中国人每每说到“自己”，就是在说我是来自于“己”的人，这是自认为是盘古祖宗的后人，如果说“不能自己”，就有非常不安的感觉，而“忌日”则是祭拜先人的日子，“忌”字应该就是用“心”想念“己”，而“祭祀”就是祭拜盘古，有了这个认识，孔子“己所不欲，勿施于人”的名句又有了新的释义空间。

旺——

“旺”字可能是盘古的另一个别名，这个字拆开来就是“日王”，这个别名可能来自于盘古与第三个妻子生了十个儿子，这是个儿子就叫十个太阳或者十日，吉林市就有“旺起镇”，这里还有发源于蚂蚁岭的“旺起河”，另外，吉林市附近还有很多诸如“大旺、双旺”的地名，由于这里还有“常山镇”，“双旺”很可能就是盘古迎娶常羲的地方，在先夏进入山东之后，山东也有多处“旺山”，其中济宁汶上县南旺湖的“南旺镇”，可能是盘古重要的居留点之一，“旺”的最终地点，可能是在浙江衢州的“全旺镇”，这可能是盘古的全身而退之地，附近的衢州龙游石窟号称世界第八奇迹，这可能是为盘古预挖的水下陵墓，不过可能盘古没用得上。

盘——

“盘”是盘古名字的首字，其繁体字是“盤”，现在“盘”的基本字义是“盛放物品的扁而浅的用具”，但不知道为什么其中会含有“舟”的字形，带“盘”字最北的地名，是在黑龙江省塔河县“盘古镇”，非常靠近中国的北极“漠河（靺鞨族？）”，最值得注意的是，“盘古”在鄂伦春语是“弯曲”之意，这个信息太重要了，因为如果“盘古”的词义和“盘”的字义是出自于“鄂伦春语”，那盘古的血缘离“鄂伦春族”还会很远吗？在《东亚生态大勘探》的影片中，“鄂伦春人”多是讲很正的汉语普通话，顺着先夏的人类一直在南下的痕迹，稍南处的吉林市附近有“磐石市”，接着往南在辽西附近又有“盘锦市”，而盘古最终到了浙江一带，那里又有“磐安县”，这很可能是盘古的安葬之地。

丂kao3——

“丂”可能不算一个完整的汉字，但“丂”可能是与盘古相关的一个重要的字形，所以，“伏羲”及妻子“常羲、羲和”的名字都带有“丂”，“丂”可能是盘古的简化标记，“丂”引申的汉字有“秀、号、巧、亏、考、鄂、粤......”等等，其中的“秀”字应该是从“羲”字中拆出来的，广州既有“越”又有“秀”，其中的“号”可能是盘古的口令的意思，所以有“呼号、号角、号令天下”等的组词，在先夏的部族大联盟的队列中，盘古的“号”应该最具权威，很奇怪“巧”字也带“丂”的字形，看来“七巧”也与盘古有某种关联，另外，胶东荣成以前的花式烘干饼干叫做“巧花”也很有意思。

越——

“越”有“吴越、于越、闽越、南越（广东）、骆越、越南、滇越、檀越”等，什么是“越”？首先应该理解，盘古不是一个部族，而是一个部族联盟，“戉”是这个部族联盟的最高权杖玉斧，盘古离开中原就是“走”，包括“走到江湖”，而“越”就是“走”离中原的“戉”，“走”这个字形可能跟“疋”有关，盘古的母亲就叫“华胥氏”，上古历史中的“楚、疍”等字也跟“疋”有关，由于盘古是一个部族集团，其为黄帝挤迫南下后，随着散落的地点不同，不同的部族在不同的地方落地，就形成了不同的“越”。

起——

“起”字的道理跟“越”字差不多，也是有跟盘古有关的“走”，其起源于东北的“旺起镇”，比“越”的字形更早，“起”字既有盘古出生的“已”，也有后来的“走”，后来盘古南下就是“走”，辽西南一带有很多带“起”字的原始地名，比如锦州北镇市的“高起堡村、中起屯”，葫芦岛市连山区的“林起凤沟”，葫芦岛市建昌县的“张起沟、南张起沟”，绥中县的“张起楼沟”，朝阳市的“白虎起沟”，阜新市彰武县的“好保起、好保起泡子、敖户起村”，阜新蒙古县的“牤起营子”等。

艮——

“艮”是东北方位，在“连山易”之中“艮卦”是盘古的天位，这应该是盘古住的地方，内蒙古最东北端（呼伦贝尔市）的黑龙江流域有一条支流叫“根河”，这里的“根河市”竟聚集有“汉、蒙古、回、藏、苗、彝、壮、朝鲜、满、土、锡伯、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、俄罗斯”等17个民族，我猜其原是叫“艮河”，结果有人证实了我的猜想，这里应该是“艮”字之源，先夏南下进入中原之后，河南开封市东北方有“艮岳”，再南下时，杭州老市区东北角有“艮山”，这些应该都是盘古住过的地方，“艮”字引申的汉字属“根”字最精彩，因为“艮”就是“根”，盘古是先夏所有人类的“根”。

成——

“成”字与盘古的关联可能起于其出生地“成纪”，汉语在这方面很有意思，其不仅有“大功告成”的说法，而且还明确是“经营四方,告成于王”，“王”就是盘古，所以，“成”也是盘古，去哪里告成？先夏未进入中原之前当然是去东北方向的“艮”位告成，进入中原之后，要去开封市东北角的“艮岳”告成（附近的登峰市还有告成镇），在先夏继续南下之后，在广州市区要去越秀山外东北角的“登峰”告成，这时盘古可能已经过世了，所以这里还有鸿鹄（hu2）的地名，要请“帝鸿氏”的“鹄”来做“告的鸟”，“成”的地名有两处值得注意，一是山东的“荣成”，“荣成”是先夏进入中原的登陆点之一，二是四川的“成都”，“成都”这个地名可能是先夏往西大迁徙之后，盘古直系部族的落脚点，这是“成都”人文最重要的基础，成都应该是“成之都”（“成都”附近还有“广都、新都”）。

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良渚玉器刻有“太允”二字

（文/丁丁哥/20140805/完）

参考：http://blog.sina.com.cn/gzddg