杨志为何被贬，杨志为何从名门之后沦为强盗

《水浒传》中的杨志，是水浒108将中的知名好汉。但显然杨志却又是一个另类好汉，概括说来有三条。

其一：从未风光过。武松有过打虎的荣耀，宋江有招安的成功，哪怕林冲都有火拼王伦的霸气，可杨志呢？只在梁中书手下时，快活过两天，但比起其他水浒知名好汉来，显然不值一提。

其二：从未建过功。杨志押运花石纲，给弄丢了。后又押运生辰纲，却也丢了。而在战场上，他被张清一石子打得“胆战心寒”，这是杨志最著名的一战，其余时间谁见过杨志如林冲、关胜、武松一般，出阵独立建功了？

其三：是唯一“出卖”过祖先的名门之后。梁山上有三大名门之后，关胜、呼延灼和杨志。但独有杨志卖刀——这把刀是他祖上流传下来的，代表着杨家将的荣耀，却被杨志当街叫卖，最终还用这把刀杀掉了泼皮牛二，这简直是天大的讽刺。

也正是因杨志有这三个“另类”，使得他“走着走着，就从名门之后沦落为了强盗”。不过，若想真正搞明白这是为何？仅有这三个“另类”是不能说明问题的，因为在这三个另类的背后，隐藏着人生中不能犯的两种错。

一、大道甚夷，而民好径

杨志是水浒中，为数不多的人生目标非常明确，且从未改变过的好汉。用杨志的原话就是：“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。”即，恢复祖先荣光。

这其实是非常好的事，可问题就出现在杨志，太喜欢走捷径！比如，押运花石纲时，由于遇到风浪翻了船，失去了花石纲后，杨志却撒丫子逃了。

以至于后来高俅都训他：“你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了；又不来首告，倒又在逃，许多时捉拿不着。”

杨志为何要逃？因为怕回去后遭处罚，承担责任。为何又出现了？知道了大赦消息，自己没事了，这才挑着两担财物去东京跑官求复出。杨志的算计可谓精，一面逃避着人生应尽的责任，一面又期待靠走捷径迅速回升。

只可惜天下哪有这样的好事，因此“回升之路”，就这样成了绝路。可惜杨志却依然不明所以，认为是高俅刁难。因此在后来，二龙山准备攻打青州时，杨志再次体现出这种“好走捷径”的错误，提出了找宋江前来。

须知，武松是宋江的结义兄弟，鲁智深是二龙山老大，这两个人谁都比他有资格，提议找宋江，两人之所以都不提，必有原因。所以杨志提议找宋江，完全是从自身发展考虑的。

证据就是，后来宋江提出招安时，二龙山的三大巨头中，武松、鲁智深都强烈反对，独杨志默不作声！所以，杨志提议二龙山并入梁山的初衷，依然是遵循着“恢复祖先荣光”这个人生目标，依然是奢望走人生捷径。

结果，杨志上了梁山后，身为名门之后的他，竟然成了最无存在感的好汉之一，最终凄凉病死，依然走上绝境。

《道德经》言：大道甚夷，而民好径。其实就是在说这种不能犯的人生错误。如杨志一般，总想依靠走捷径，取得成功或利益等，结果聪明反被聪明误，最终撞上了南墙才发现：原来人生的捷径，走到最后都成绝境！

二、轻则失本，躁则失君

改变杨志一生的大事，就是杨志卖刀杀牛二。对于牛二这类人，想必有些社会经验的人都遇到过，无非程度轻重罢了。许多人都采取避让态度，这其实是遵循着人性趋利本性，无可厚非。

但如今我们假设一下，倘若你也有如杨志那般有高超武功在身，遇到牛二这类人物而退无可退时，你会怎么办？恐怕答如杨志一样杀之的人非常少，答：狠揍一顿的人绝对占大多数。

这其实也是杨志当时的最佳选择。杨志有足够的实力，揍得牛二找不到北。虽会也引来麻烦，但绝对比杀之要强百倍。因此，杨志身怀一身功夫，却选择用刀杀之，是非常错误的！

而究其原因，无非是冲动这两个字。结果正是因冲动，杨志变为了实打实的“囚犯”身份。虽因祸得福被梁中书重用了，但杨志的这种冲动，却在押运生辰纲时，再次展现得淋漓尽致。

比如动不动就对兵士鞭打喝骂，使得本来是团队首领、核心的杨志，就这么轻易地演变为了“团队公敌”，因此这才中了吴用的诡计，丢失了生辰纲。

《道德经》有言：轻则失本，躁则失君！杨志的第二个人生大错，就在此处。用通俗的话解释就是：冲动是魔鬼，让人轻易就失去了为人根本和人生目标。因而，不可不察！