清朝石达开有后人没有（广西人文石达开的文采）

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《大桂平传奇》小城故事多，但听我唱和。唏嘘叹往昔，千秋已蹉跎。

翼王石达开，作为太平天国中的主要领导人，他的一生广为人知，很多人把他看作是太平天国中最完美的人，也是一个代表性的人物。熟知太平天国的人，没有人不知道他的！

阿威有诗为证：

《石达开》-阿威

一生戎马战南北，英名存世万古垂。

壮志未酬身先死，磊落坦荡炳千秋。

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其实，从一开始，石达开是不愿意加入“拜上帝会”的。冯云山和洪秀全没有来贵港北山那帮村的时候寻访他的时候，他对这个“拜上帝会”并没有什么好感。（后文有介绍）

这都要从他的身世说起。

清道光十一年（公元1831年），石达开出生在贵县（今贵港市港北区奇石乡达开村）北山那邦村里一个比较富裕农民的家庭里。祖上是从广东迁徙来的客家人。被当地人称之为“来人”。

这个“来人”的来历，说起来有些沉重。

“来人”是相对于本地人（土人）而言的叫法。因为，在清朝中期，广东天灾，加上一系列事件，当地的客家人在家乡生活实在维持不了，难以生存，所以才来到广西讨生活。但广西也好不到哪去，天灾不断，民不聊生。他们一来，使得广西本来就有限的资源（土地）更加紧张。

那时候，人们都是以务农为生，土地是最为金贵的资源。俗话说，“抢人饭碗，如杀人父母”，所以，当地人（称为土人）极端敌视这些来抢饭碗的“来人”。于是，双方经常发生大规模的械斗，经常是以一个宗族或者一个村为单位的形式集体行动的。

以至于严重的时候，几十甚至几百人同时进行相互砍杀，死伤那是家常便饭。

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一直到了石达开出生的这一辈，他们已经在贵县北山那邦村生活繁衍了四代。生活逐渐安定下来，虽然也时常械斗，但也不那么频繁了，有活路，谁还那么拼命？那邦村也发展成以石姓为主的一个村落。

这块块号称“北山里”的地方，是浔州、柳州、南宁、思恩四府界的山窝窝，青山碧翠，丘陵峨然，乃是瑶山的余脉，其中最高峰镇龙山海拔1140米，因此也称此地为称为龙山地区。

山间南北向，有座平坝，一条蜿蜒的清清龙山河横穿坝间，浇灌若干田地，沿河两边，稀稀落落地分布着十多个村庄，就中有个那帮村，东南距县城近百里，离最近的墟集奇石墟也有二十多里，真正是个穷乡僻壤。

但就算是穷乡僻壤，也让石昌辉攒下田地，生活也相对富足。而石达开幼年就生活在这样的环境中。

石达开的父亲石昌辉由于家境富裕，自幼也是读书识文，所以石达开的启蒙也是在他的熏陶下成长起来的。如果不是石昌辉早逝，石达开应该是沿着科举这条路走的。他自幼聪明好学，偏偏生得身材高大，气宇非凡，白净的方脸上一双明亮有神的眸子，颧骨，方巴，棱角分明，显得刚强坚定。用现在的话来说就是一个型男坯子。

至于他的武功，是跟随从广东来到村里当个打铁补锅匠的师傅那里学的！不是大开大合的门路，颇有咏春拳风范。

世事难料，父亲去世后，他担起了养家的责任。由于能识文断字，加上学武之人的那种气质，他生性豪爽，并仗义疏财，又因为常常外出经商（买卖鸡鸭，做牛贩。运炭到平天山矿区出售），结识江湖好汉，见多识广，往往帮助穷苦农民们抗租抗粮，反对财主家霸占沟渠，因此成为一方的名望，年纪轻轻就被尊称为“相公”。

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其实，石达开本来是有希望走上科举道路的。但他却无意于此！

好巧不巧，十五岁那年，他贩鸭去桂平刚回来，刚好遇到贵县的学正大人打着考察风土民情的名义，前来游山玩水。他也早从接待他的十里八乡的的保正和里长口中知道这个石达开，有心试探他。

因为，那时候贵县已经很久没出进士了，如果觉得石达开不错，就可以让他加入县里的学生名册中，到了来年二月参加县试（县级的春闱），若然县试一过，就算是童生。

再到桂平参加府试，进而到桂林参加院试，一过就是秀才，

最后参加在京城举行的乡试、会试和殿试，如果能够侥幸得以进士，绝对是贵县全县的荣光，他作为学正大人，在他的任上能出挖掘出这样的人才，脸上也是无上光荣啊。

看着应召来的石达开举止大方得体，学正大人对石达开满脸欣赏。不相信他年方十四。旁边里长一番言语石达开的事迹，方才相信。

于是有心考他一番文学，学正大人想到了与他联句。

石达开见过世面，连忙送上桂平带回来的乳泉酒，对学正大人说：“有文有酒方尽兴，联句岂能无酒？”便斟酒请学正大人先干此杯，然后出上联。

此风深得学正大人心意，大悦，接过酒来，一饮而尽，说：“我既为学正，当然要劝学，希望我县学子志在仕途，成就我县一方荣耀，因此我出上联：澹泊明志”

一般人都会答：宁静致远。

石达开一听上联，也是立马想到这四个字，刚想张口，转念一下想，学正大人这出的不是联句，而是对联，既然是对联，就不能这样对了，他想起了父亲讲三国诸葛亮故事时候，提到的《诗经》，就回答道：“夙夜在公。”

这是《诗经·召南·采蘩》的句子：“被之僮僮，夙夜在公。”意思是从早到晚，勤于公务。与澹泊明志相对，立意更远。

学正大人不由得正眼看了他一眼，点了点头，又说：“古人文章风流，大家无数，都由手中起，且再听上联：笔端通造化。”

石达开眉头一皱，这通联已经出神，笔端通造化；在《笠翁对韵》里意表出云霞。凡是读过的人，哪怕是刚学过的人都知道，自己如果答下联意表出云霞也能过关，只是在意内，难出意表，更不能见到云霞，有些普通了。

毕竟离幼年时候父亲教的时间太远了，加上奔波生计，学习有些懈怠，仓促之下，又没有好词，只能答曰：“墨里现云霞”。

学正大人是个老学究，倒也没为难他，笑了笑说：“能从意表出云霞而作答，这个也算中规中矩吧。再听我下一联：千古文章书卷里。”

没想到这一回，这上联直击石达开胸意，他常年在外，经历了众多事，心里正有所想抒发，于是脱口而出：“万里乾坤掌握中。”

“好一句万里乾坤掌握中！”学正大人拍桌而起，端起面前的酒杯，乳泉酒一饮而尽，对在座保正里长说：“此子乃千里之驹，非北山山窝可以安身，待我返县之后，立即将上县学名录，明年二月，请阿达（石达开小名）一定来参加县试，区区童生试，对于阿达来说，该如囊中取物一般。”

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这也说明了他的以能诗闻名于世。并非浪得虚名！少年时期就已经显现出来他的文学功力了！

只可惜石达开的志向并不在于此。加上洪秀全和冯云山的到来，改变了石达开的这一机遇！

预知后事如何，且听下回分解！

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