古代生孩子是怎么报喜的(为什么古代生男孩称为弄璋之喜)

中国人历来重视子嗣,新生命到来时,家族亲朋好友都会进行祝贺,也会对新生命给予最纯粹的期望。

如何对新生命进行祝贺不至于唐突,古人给出了答案。

生男孩称为弄璋之喜,生女孩称为弄瓦之喜。

古代生孩子是怎么报喜的(为什么古代生男孩称为弄璋之喜)(1)

2015年著名相声演员郭德纲在时隔19年后再得一子,在朋友圈欣然炫耀,大呼弄璋之喜。

古代生孩子是怎么报喜的(为什么古代生男孩称为弄璋之喜)(2)

璋是好的玉石,代表纯洁高贵;

瓦是纺车上的零件,意味着农耕文明中男耕女织的家庭观念。

”弄璋“与”弄瓦”的典故出自《诗经·小雅·斯干》:“乃生男子, 载寝之床, 载衣之裳, 载弄之璋。其泣喤喤, 朱芾斯皇, 室家君王。乃生女子, 载寝之地, 载衣之裼, 载弄之瓦。无非无仪, 唯酒食是议, 无父母诒罹。”

大意是, 生了男孩, 穿好衣裳, 放在床上, 给他玉璋玩弄, 男孩哭闹, 说不定日后能做君王诸侯;

女孩给她裹着襁褓, 玩纺轮, 长大了会是一个不惹是非的贤妻良母, 不让父母替她忧愁。

男孩弄璋、女孩弄瓦, 体现了古时候父母希望子女成龙成凤的寓意。

古代生孩子是怎么报喜的(为什么古代生男孩称为弄璋之喜)(3)

鲁迅先生曾在文章中幽默地调侃这种说法,生个儿子便当做宝贝,放在床上,给他穿好衣服;生个女儿,便只丢在地上,给她一片瓦片弄。

弄璋与弄瓦仅一字之差,却注定了女孩一出娘胎便被轻视,反映出中国人重男轻女的观念。

这种观念在古代尤为普遍,上至王公贵族,下到平民百姓,包括那些有知识、有文化,明事理的人,也难免有这种观念。

唐代诗人白居易与元稹都是年过半百才得一男,孩子出生给他们带来极大喜悦,他们各自写诗庆祝。

白居易有一首诗的题目这样写:《予与微之(元稹)老而无子,发于言叹,著在诗篇,今年冬,各有一子,戏作二什,一以相贺,一以自嘲》,从中可以看出他当时的心情。

当然也有并不轻视女孩儿,甚至溺爱女儿的家长,晋代诗人左思就非常喜欢她的女儿,他的《娇女诗》就流露了对女儿的爱。

“吾家有娇女,皎皎颇白皙。小字为纨素,口齿自清历。鬓发覆广额,双耳似连璧。明朝弄梳台,黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤。娇语若连琐,忿速乃明集。握笔利彤管,篆刻未期益。执书爱绨素,诵习矜所获……”

这用我们现在的话说就是:“我家两个小女儿, 皮肤白得像月光, 小妹妹叫纨素:长长的刘海,活泼多变呈现出不羁之美……小姐姐惠芳:像是从画上走出来的美人,更是一个万人迷……两姐妹还很有小资情调,平时都喜欢弹琴读书;还爱玩雪,喝亲手煮的下午茶……”

古代生孩子是怎么报喜的(为什么古代生男孩称为弄璋之喜)(4)

民间流传的成语“掌上明珠”,多半也是指被父母宠爱的女孩。

可见并不能因为中国的父母大都喜欢儿子,就认为他们一定不爱女儿。

丰子恺说:惟有孩子,能让人忘记世间烦恼。

孩子是这个世界上最灵性的存在,他们憨态可掬、天真浪漫、纯真无邪,看着他们,就看到成人享受不到的快乐。

不管生男孩还是生女孩,对父母来说都是一桩喜事,只是古人所赋予的意义不同。

随着现代社会的进步与发展,弄璋之喜与弄瓦之喜慢慢地被遗弃在历史之中,男孩女孩都要好好培养。

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