风起十月奇花初胎（风起十月奇花初胎）

明月之下，高歌搏击的男儿，勤劳的脸庞，被猛烈燃烧的炉火映照得通红……

万物葳蕤，自是功德相济。盛唐风起，李白以对生命力的无限赞美和崇尚，写下《秋浦歌》，李白写盛唐，才思如滔滔江水，象《登锦城散花楼》、《明堂赋》，以及《金陵酒肆留别》、《夜下征虏亭》、《苏台览古》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《江夏行》、《官中行乐词》、《登峨眉山》……

世界繁荣生长，滋润世界日日充盈，盛世花开，百鸟齐鸣。　

世界繁荣生长，滋润精神世界的充盈

丰收是十月最深沉的赞美

一、穿透世界，功不唐捐，行不由径

以什么样的方式致敬十月？观书可以知礼。

《法华经·观世音菩萨普门品》云“若有众生、礼拜观世音菩萨，福不唐捐。”“福不唐捐”即“功不唐捐”。胡适就非常喜欢这个词，1932年7月3日他在《独立评论》第7号写了篇《致毕业生：功不唐捐》，洋洋洒洒两千多字，最后点题：朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信——天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

相比与哲学家，佛家穿透世界的方式，非物质世界大是大非，而是思想世界大彻大悟。

功不唐捐，行不由径。但行好事，莫问前程。其见闻者无不蒙益，诸有所作亦不唐捐。

心常安住，无碍解脱。这确实属于自由超脱，遇见灵魂，坐标是为向上，方向则久久为功。

自由超脱，成熟与生长，遇见灵魂

挂在枝头，红彤彤的柿子热烈如火

二、 惟希望也，故进取，生希望心

向十月致敬，当苟日新，日日新。

百年前，梁启超“以匹夫之勇”问道天下，欲言国之老少，先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心； 惟思将来也，故生希望心。

他认为“惟留恋也，故保守； 惟希望也，故进取”。梁启超以一泄千里的笔锋写下千古流芳的名句：红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。

鹰隼试翼，风尘吸张

雄鹰俯冲，直插云霄，惟盛气也，故豪壮

岳武穆《满江红》词与梁启超的《少年中国说》有些相仿，岳武穆说“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”

也因此，惟苟且，故苟且；惟盛气也，故豪壮；惟豪壮也，故冒险。

三、利无尽处，命有尽时，不怠可焉

十月是一场相会，在空中留下深深的痕迹，自然则蕴藏着十月的哲学，在最富饶的镜头里，果木栗菽应有尽有。

10月最富饶的乡野

以10月的姿态，向丰收致敬

古人以为，智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。

又云：利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，运有兴衰，存畏警焉。

此言甚是值得揣摩，利益没有穷尽，生命却有终了，利益不能独据，心存畏惧就能警醒。所以才有“君子重义轻利，小人嗜利远信”，用在今天该是“德行天下，以诚待人”。

是故，随想，以十月的姿态，向生长致敬！

十月是一场相会，在空中留下深深的痕迹

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