特别喜欢霸王别姬的故事文案（梨园行里的人生百味）

电影《霸王别姬》里，学京剧的孩子们真的太苦了。

电影开头，关师父戏班的一众小学徒表演猴戏，演得不好惹看客不满，回去后挨了一顿大板子。平时练功也动辄挨打，唱错了挨打，要求长记性，唱对了也挨打，要求下次还这么唱。一个人犯错其他人跟着挨打，这叫打通堂，甚至学徒小癞子因不堪忍受皮肉之苦上吊自杀。当时就在想，怎么会这么暴力，是不是电影的艺术渲染？

其实梨园行有数百年历史，旧时代的行规和教育模式就是如此。要想理解个中缘由，还需要了解京剧的授艺传统。旧时学京剧有几种途径：

一是花钱请师父到家里教戏，这种一般适于富家子弟，如梅兰芳；

二是进传统科班学戏，如著名的“富连成”、“崇雅社”、“斌庆社”、“厉家班”等，属于集体教学，头两年生旦净末丑行行都学，之后会分方向，专攻一行，坐科7年，期满出科；

三是“手把徒弟”，这是历史最悠久的一种方式。学徒拜师学艺，和师父签生死约，近乎于卖身给师父。学徒不缴学费，衣食住行都由师父负责，学艺期间收入归师父，出徒后头两三年的收入也要和师父分账；

此外还有票友下海等方式。以上几种途径中，科班和手把徒弟这两种形式都涉及体罚，手把徒弟更为残酷严苛。《霸王别姬》当中关师父收徒就是手把徒弟的方式，李碧华在小说中描述了小豆子与关师父契约的内容：“十年之内，所进银钱俱归师父收用。倘有天灾人祸，车惊马炸，伤死病亡，投河觅井，各由天命。有私自逃学，顽劣不服，打死无论。”

实际中，程砚秋拜荣蝶仙，张君秋拜李凌枫，王金璐拜丁永利都是手把徒弟的方式。有的拜师头几年，还要给师父当奴仆，照顾家里家外。程派创始人程砚秋先生童年时期在师父家里就干过不少杂活，也挨过不少板子。

京剧谭门传人谭孝曾、谭正岩被敬一丹访谈时曾说，参加富连成科班，就是要挨打的，打手要“两面煎”，打屁股三下要见血。洪金宝、#成龙#和元彪也是京剧科班出身，是师兄弟。他们的科班也遵循梨园旧规，三人都被师父于占元用藤条打过。

至于为何要体罚？学习京剧是一项苦差事，一群年纪尚小的孩子，爱疯闹无定性，若不严加管教，不可能端正态度。京剧需要勤学苦练，既要练嗓子，又要练身段、动作，而很多动作要靠身体的记忆，说破嘴不如打一下。况且在旧社会，这是吃饭的家伙，都是一群贫苦人家的孩子，演的不好就没钱挣。师父本就要负担学徒的生活成本，表演时的行头也要自行购买，因此更要让学徒好好表演多挣点钱。

除以上几方面原因，还有最重要的一点是，师父们相信严师出高徒。这也确实是经过历史检验的，旧时代学艺辛苦，但也培养出了梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生四大名旦，名家辈出，开创了各个流派。现代社会通过曲艺学校教学，不存在打学生的现象，但也确实再难出一位京剧大家了。

京剧四大名旦

下面是富连成科班的学规，虽然严苛，但字里行间都是谆谆教诲：

传于我辈门人，诸生须当敬听；自古人生于世，须有一技之能。

我辈既务斯业，便当专心用功；以后名扬四海，根据即在年轻。

何况尔诸小子，都非蠢笨愚蒙；并且所授功课，又非勉强而行。

此刻不务正业，将来老大无成；若听外人煽惑，终究荒废一生。

尔等父母兄弟，谁不盼尔出名；况值讲究自立，正是寰宇竞争。

至于结交朋友，亦在五伦之中；皆因尔等年幼，哪知世路难生。

交友稍不慎重，狐群狗党相迎；渐渐吃喝嫖赌，以至无恶不生。

文的嗓音一坏，武的功夫一扔；彼时若呼朋友，一个也不应声。

自己名誉失败，方觉惭愧难容；若到那般时刻，后悔也是不成。

并有忠言几句，门人务必遵行；说破其中利害，望尔日上蒸蒸。

富连成社

不是梨园行辛苦，而是世道本就辛苦，处在社会底层的人，就更要吃得苦中苦。正如师父对小豆子所言：“要想人前显贵，必得人后受罪。”

要问这些学习京剧的人恨不恨师父？我想是恨的，也是爱的。一日为师，终身为父，师父不仅教戏，也教为人处世的道理。《霸王别姬》中，关师父教会了蝶衣“从一而终”、“自己成全自己”。后期年迈的关师父将已成名角的程蝶衣、段小楼叫去戏班，因为小楼不唱戏改玩蛐蛐而大怒，将二人教训了一番。因为年事已高，又动了气，之后在教授小学徒时，气绝身亡了。这一段看得我十分感动，关师父不再是一个凶霸王，而是一个严厉但也温情的父亲，死前还要提着一口气教训自己的两个孩子，一腔心血让人动容。

关师父打小楼

关师父为小楼与蝶衣说和，不让二人组合解散

现实中，谭孝曾说，他爷爷送他去富连成科班时曾对师父说，可以不打别的孩子，但是他若做得不好，一定要打他。他自己也认同，觉得不下苦功夫练功扛不起谭家的大旗。京剧大师孟广禄曾在《开讲啦》节目中说，师父打过他无数次，可师父走了，他觉得天塌了，如果师父还在，他该多么幸福。

滥用体罚、违背人体生长规律拔苗助长，这些当然是不对的，但是出于严肃认真的艺术态度，偶尔敲打敲打，提高训练效果，还是可以接受的，相信真心学艺之人都有所体会。

练习时吃苦受罪，蜕几层皮，换高超的艺术造诣，换功成名就、艺术生命长青。这一辈子，也值了，不是吗？

梨园行中隐秘的感情

电影《霸王别姬》中，有多条同性恋的支线：蝶衣和小楼，蝶衣和张公公，蝶衣和袁四爷。这几条线陈凯歌表述的很隐晦，很收敛。第一次看这部电影时，由于无知，我甚至觉得编剧脑洞太大了。那么现实中有没有这种情况呢？

蝶衣和小楼：张国荣在香港大学参加讲座时曾说：“只要看看京剧发展流程里的特殊状况，就会发现台上的夫妻皆是男人，这造就了男人与男人之间的特殊感情。这是绝对合乎人性的。”为什么演旦角的都是男人呢?按照清朝的法律，男女不能同台唱戏，因此旦角往往是男人来演。而男旦也确实有他自身的优势，看看戏曲专家徐城北的说法：

一是男旦的艺术青春长，一个演员十几二十岁登台，一直可以唱到六七十岁，甚至更老；坤旦，女同志，年轻的时候长得漂亮，嗓门儿好，但是结婚以后、三十岁以后就会走下坡路，工作时间有限。更重要的是，京剧本身不是一门写实的艺术，它是高度虚拟的。你从京剧的服装看，演旦角儿不突出胸部、腹部、臀部，就平板儿的。它是通过梅花指法、水袖、腰身、走台步，这么来表现女性的特点，男旦得天独厚，因为整个表演劳动量很大，坤旦往往干不过来。

如此一来，男人和男人，朝夕相处，又常常代入角色，难免不会从戏里走入现实。

蝶衣和张公公，以及，蝶衣和袁四爷：我国明清法律规定禁止官吏嫖娼，这促使他们改寻男色，而他们寻找的对象多数是梨园中的伶人。并且清朝男风盛行，大户人家的主人会买来小男孩以供玩乐，因此男男之间的感情并不罕见。 这样看，电影中这几处都是有事实依托的，也解释了蝶衣为何会变成真正的虞姬。

张国荣与京剧老师的忘年之交

张国荣在接拍《霸王别姬》后，提前半年到北京学习京剧，京剧是一门高深的学问，他又出演京剧名家，因此他想好好学习一下京剧表演。即使不能唱得多好，能表演出神形兼备的样子就好，所谓像不像，三分样。

张国荣的京剧指导老师是张曼玲和史燕生夫妇，夫妻俩一开始还担心一位香港巨星驾驭不了传统的京剧表演，不会沉下心来学习。没想到张国荣对京剧非常有兴趣，不用老师先来教，而是自己先摆出一个动作让老师指正，由此十分自然的开展了教习活动。电影中每一个动作，张国荣都亲自上阵，不用替身，而呈现出的效果也着实让人惊喜。这样成功的表演成了电影的灵魂，成就了这部作品，也成就了他自己。

由作品结下了缘分，张国荣和夫妇二人往后相处得像父母和孩子一样。张国荣只要来北京，哪怕短暂停留，都要约他们见一面喝杯咖啡，只是聊聊家长里短，关心一下他们生活的近况。史燕生先生患癌弥留之际，张国荣也特意前来探望、陪伴，将史燕生也感动哭了。

除却张国荣先生本身高洁的人品，我觉得电影中那份师徒情分也传承到现实中了，经历过这样一个故事，这样一段表演，张先生可能更能理解师父的含义，也更加尊师重道。梨园精神可能也成为了他的一部分。

#17周年继续宠爱张国荣# #张国荣# #我要上# #理娱乐君#

引文：

京剧传承：从手把徒弟到“音配像”

程砚秋学艺还得给师父倒夜壶-半岛晨报

李盛斌：一位戏曲大家的自述

专访戏曲专家徐城北：梨园确实有同性恋

明清两代梨园同性之爱-经济观察网

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