贴春联的来历是怎么来的（春联的由来及如何贴春联）

春联，起源于桃符——周代悬挂在大门两旁的长方形木板。“春联”一词的出现，是在明代初年。

春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式，对联的上下联字数不限，但必须相等。春联是华人过春节的重要标志，当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。

世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”这副春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联早240年。

公元964年春节，孟昶作“新年纳余庆，嘉节号长春”。从这时起，过春节贴联语，渐成一种民间习俗。

宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”，故贴春联这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但是，满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。后满人入关久远，深受汉文化影响，此风俗在民国后渐渐消失。

春节贴“福”字，祈求五福临门。五福为:长寿、富贵、康宁、好德、善终。春节贴“福”字是中国汉族民间由来已久的风俗。

传统春联是用毛笔书写，科技发达的今天，人们早已习惯了材质多样，凹凸烫金，图案精美的印制春联。一副好春联要上下联字数要相等，上下联词组要相同，词性要一致，上下联对应语句的语法结构应尽可能相同，此外，上下联平仄还要相协调。

春联的讲究很多：庙宇春联用黄纸。若家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年用绿纸，第三年用黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”、“孝春联”或“丁忧联”。

年节守制的习俗有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。除此，也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思。

春节是普天同庆的节日，除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。还有“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等。

对联，雅称“楹联”，俗称对子、春联。大红的春联表达了对新的一年的希望，烘托出浓浓的节日气氛，是用汉族民间艺术形式表达传统文化的重要载体，它言简意深，对仗工整，平仄协调，

是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异。俗话说：“二十八，贴花花”，也有些地方的民谣里有“二十九，贴倒酉（意即贴春联）”一说。春联一般在年三十贴，遇有平月或小月就在腊月二十八、二十九贴，

但大多数还是照个人的时间安排来选择贴的时间。“地增鸿连满门财，天赐吉祥全家福。”根据普通话上下联均以第二声阳平收尾，根据平水韵还能区分平仄。在没有横额而且上联气势弱于下联才使用上仄下平。

对联的上联要贴右边。或看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，

反之上联则贴在左边。另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声。

春联的种类比较多，对联的种类分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联）等。依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。

“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。

依照各地民俗的不同，分有整年说、过节说和自然脱落说三种主要类型。春联待到“年”过完后，就可以摘了。按各地民俗的不同，有农历“正月十五”元宵节算作过完年的，也有农历“二月二”龙抬头的时候算过完年的等。春联有喜庆吉祥之意，所以“旧”春联需等到来年贴春联的时候才摘除并贴上新的春联，寓意辞旧迎新，福运一年。但如果风吹雨淋自然脱落也是很正常的。

贴春联，很多人有倒贴福字的习惯——寓意福到了！福，指的就是“福气”、“福运”。“五福临门”现在已成为家喻户晓的辞句了，可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。

至于五福临门的原理，明白的人就少之又少了。五福，即指长寿、富贵、康宁、好德、善终。

第一福是“长寿”，指命不夭折而且福寿绵长；第二福是“富贵”指富贵是钱财富足而且地位尊贵；第三福是“康宁”， 康宁是身体健康而且心灵安宁；第四福是“好德”，指生性仁善而且宽厚宁静；第五福是“善终”，指能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。五福当中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。

五福合起来才能构成幸福美满的人生，但人生一世岂有完美？我们可以用仁慈的心积淀宽厚的德行，去追求福的境界，这也是一种幸福。

一帆风顺年年好，万事如意步步高。春联既是根据中国古代骈体文衍生出来的一种新文体，又是借鉴了中国诗歌传统的文学形式。它与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。一副好的春联，要突出健康的审美观念和审美追求。它的最显著的特征就是形式上成对成双，两联彼此相“对”，内容互相照应，紧密联系。一副对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。

春节，在我国人民心目中是农历一年中的最盛大重要的传统节日。如果从秦汉开始计算，中国贴春联的历史已有两千年，中国百姓对贴春联一直情有独钟是因为中国百姓传统的思维观念使然。

中国人过春节很讲究喜庆、吉利、热闹；吃好的，喝好的，放鞭炮，祭祀祖宗，走亲访友等都是喜庆心理的反映，而贴春联恰恰是强化人们喜庆心理的表现特征。一年之计在于春，中国人自古就有乐观的思维观念，就是寄希望于未来，祈盼新年会给自己带来好运。春联正是表达了人们对即将过去的一年的欢喜和幸福的心境以及对新的一年的期盼与厚望。

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