孟子滕文公上下篇（孟子七篇解读滕文公篇）

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孟子滕文公上下篇

【原文】

陈代曰：“不见诸侯，宜若小然。今一见之，大则以王，小则以霸。且《志》曰：‘枉尺而直寻。’宜若可为也。”

孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：‘天下之贱工也。’或以告王良。良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：‘天下之良工也。’简子曰：‘我使掌与女乘。’谓王良。良不可，曰：‘吾为之范我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。《诗》云：“不失其驰，舍矢如破。”我不贯与小人乘，请辞。’御者且羞与射者比；比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。如枉道而从彼，何也？且子过矣：枉己者，未有能直人者也。”

—— 《孟子 · 滕文公下》

6·1至6·4这四章，主要是讲孟子的时代，知识分子怎么与政治打交道，怎么与诸侯打交道。知识分子问题是春秋战国时期的大问题。所谓“得士则兴，失士则亡”：你得到知识分子，你有了知识资本，相应地，你的政治资本、社会资本就可以得到全面发展；你失去知识分子，没有得到知识分子的支持，就失去了知识资本，相应地，你的社会资本、政治资本就很难全面建立起来。像这样的问题，不仅为当时每个阶层的人所关注，而且在孟子以及孟门弟子那里也是热门话题。很多孟门弟子经常感叹，说：“孟老夫子，您这么有学问，为什么不去见见诸侯呢？”6·1就是从这一时代背景开始的。