鲁智深为什么叫花和尚（鲁智深为何又叫花和尚）

文：河湟三月（作者原创授权）

《水浒传》原著里，鲁达闹事犯下命案，在赵员外推荐下，到五台山文殊院做了一名和尚，取法名智深。按理说，一旦遁身佛门，已是跳出三界外，脱离红尘，所以俗世的一切都应彻底抛弃，但有个有趣的现象，就是人们一般对他的本名大多记不得了，流传最广的恰好是花和尚鲁智深的名号。

绰号加姓氏再加法号这种称呼显得不伦不类，根本不符合佛教教义，但是这种称呼恰恰真实的表达了鲁智深此人的特点。

花和尚是他的相貌特点，即浑身有刺青，这也是军旅生涯的痕迹，鲁姓是他的俗世姓氏，他终其一生，在寺庙时间很短暂，大多数其实在民间和军旅，智深的法号凸显了他的佛性。

天地本是一张大网，任何人都没法逃脱，其实就是在寺庙，也并非是绝对的清静之地，这里也有等级，也有竞争，也有恩怨与勾心斗角。五台山文殊院也并不能例外。

众僧难以容忍鲁智深，不排除其中有的僧人是发自真心的为了维护佛门清规，但可以肯定的说，其中大多僧人之所以那样对鲁智深仇恨，不惜告状和群殴，内心真实的心理是，为何他可以，我却不行？

就如同一群乞丐中，突然出现了一个衣着光鲜的乞丐，周围乞丐一定不能容忍，大家的第一念头，不是我们如何设法将来一起穿上光鲜衣服，而是设法让他马上变成衣衫褴褛的模样，和大家都变成一个样子。

长年累月为佛门清规所约束的众僧人的心理，何尝不是那些衣衫褴褛的乞丐一样？

有意思的，作为寺院方丈智真长老表现出了和众僧不一样的态度。他对鲁智深一直宽容和容忍，就是直到最后，在众僧一再排挤之下，他也平没有采取简单粗暴的办法，将鲁智深撵出山门了之，而是替他寻找出路，推荐到东京大相国寺去。

对于智真长老的这种做法，大多数人认为，长老无非是看在赵员外这个推荐人的面子，碍于情面，不想把事情做绝。不能说没有这种因素，但这绝对不是主要原因。

另外还有人认为，智真长老就是个没原则的人，一心想着和稀泥，做个和事佬，对鲁智深这种凶神恶煞般的鲁莽脾气，他也有所忌惮，胆小怕事，一心想大事化小小事化了。

对于这种看法，可以付之一笑，不值得一驳。试想能够坐上文殊院这样名山大寺院方丈的人，绝非凡人，其除了佛学修为外，处事手段等绝对不是一般水平，如果连这样一桩小事都处理不好，那简直太小看他了。

《水浒》中有不少僧人形象，但唯有对智真长老，作者笔触一直保留着敬意，虽然对他着墨不多，但可以看得出他是智慧的人，一个佛学修为极高的人，这样的一代高僧，必然有一双洞察世间人心的眼睛。

五台山文殊院是文殊菩萨的道场，智真长老法号智真，《水浒》作者这样安排，绝对随意为之，而是有独到用意。

再看看鲁智深法号，明显是和智真长老同辈，一个刚刚入寺出家的僧人，身上还背着杀人犯的罪名，长老就给他取法号，和自己同辈，这种做法绝不是因为寺院受了赵员外的恩惠这样简单。

鲁智深饮酒撒酒疯，打伤了不少僧人，众僧人找智真长老评理，谁料智真长老却只是叫侍者扶智深到禅床休息，并未责罚，大家都愤愤不平，围着长老不放，原著是这样说：

众多职事僧人围定长老告诉道：“向日徒弟们曾谏长老来，今日如何?本寺那里容得这个野猫，乱了清规！”

谁料，智真对五台山众僧人毫不避讳，坦诚的说：“虽是如今眼下有些罗唣，后来却成得正果”。

显然，智真长老觉得鲁智深此人不简单，老人深不可测的眼神里，早已洞悉了他的一生，知其终归要成佛。当然，这又是后话了。