余欢水4大细思极恐细节(那个卑鄙的余欢水)

余欢水4大细思极恐细节(那个卑鄙的余欢水)(1)

作者:小太爷

余欢水4大细思极恐细节(那个卑鄙的余欢水)(2)

事实证明,要想讲好一个故事,12集就够了,而正午阳光之所以能够拍好这样一部都市剧,是因为他们将镜头对准了那个在光怪陆离的都市中游荡的人,他叫余欢水。

成年人的不堪往往是从家庭开始,柴米油盐、一日三餐、妻儿老小,如果你开始为这些发愁,那便意味着一种由物质主导的心理催熟。于是,你失去了年轻时的豪情壮志,并陷入对中年的恐惧以及对老年的担忧。

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余欢水就是这样一个落魄的人,在职场中碌碌无为,在家庭中郁郁寡欢,同事视其为废物,妻子视其为懦夫。对于他来说,世界如同一条紧绷的锁链,一头是过去的失败,另一头是未来的困苦,它们死死地拉扯着他的现在,这般进退维谷的余欢水开始变得迟疑、麻木、颓靡,他一度认定自己不是一头在丛林中漫步的老虎,而是一只任人摆布的羔羊。

然而,他错了,他当不了老虎,但绝不是羔羊。

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谁是余欢水?

从剧情的前期来看,余欢水并不是一个讨喜的角色,在家骗老婆,在外骗上司,就连自己的儿子,他也时常用谎话来糊弄。可以说,谎言是他用以度日的话术,但这种理解只是撕开了余欢水这一角色的表皮。要知道,身为一个小人物,用谎言来搪塞自己的人生,尽管狼狈,但又何尝不是一种保全自己的选择。

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余欢水也曾是一个意气风发的追梦者,有一同奋斗的兄弟,有为之拼搏的事业,但由于一起意外的交通事故,他的事业和人生转折进入了谷底,而那一次,他却用谎言出卖了自己的良知。当警察问起是谁在驾驶那辆出事的摩托车时,他将责任推给了已经去世的兄弟大壮。为多拿一点赔偿款,他逃避了自己应该负有的担当,这是他的选择,更是他的卑鄙。

在利益面前,谁能保证守住道义的底线?对于被一场意外压倒的余欢水来说,他的卑鄙正是他的懦弱,而他的懦弱则源自他的卑微,因为他无力承担事故的后果。他当然知道他的谎言将使得大壮的家庭遭受重创,但他同时也知道,如果不这样做,他的家庭也会不得安生。

当人世间的道义撞上了小人物的卑微,前者当然伟大,后者当然渺小,也正因如此,能够担得起伟大的小人物微乎其微。谁都可以指责余欢水的卑鄙,但并不是所有人都能超越他的卑鄙。

《我叫余欢水》这个剧名其实是在回答一个问题,即谁是余欢水?

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那些被家庭的重担压弯了腰的人,那些在职场中饱受冷嘲热讽的人,那些禁受不住考验而抛弃底线的人,他们都有余欢水的影子,他们是卑鄙的骗子,他们是窝囊的丈夫,他们是落魄的员工,但他们也会同余欢水一样,都将一个诉求埋于心底,即找到那个七零八落的灵魂,那里有他们的骄傲,也有他们的不屈,更有他们的反抗。

即便他们大多时候都是一头懦弱的羔羊,但谁又不想当一回那个守护自身尊严的老虎呢。

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他是狐狸,不是羔羊

当余欢水的人生近乎于停滞甚至是倒退的时候,上天又一次改变了他的人生轨迹。先是误打误撞看见了公司领导层的秘密交易,后来因为喝酒犯病去医院检查,但错拿了片子的余欢水以为自己患癌。这两个本来不相干的事,却因为余欢水人生态度的改变而纠葛在了一起。

面对生活的高压,余欢水利用一次又一次的欺骗得过且过,他可以尝试欺骗任何一个人,但绝对骗不了正在面对死亡的自己。拿到“死亡通知书”后,他开始用另一种态度来审视自己的余生。

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此时的余欢水,面对上司的质询,他不再低声下气,面对朋友的欠债,他也不再忍气吞声。那个患得患失、唯唯诺诺的余欢水开始变得坚定,开始剑拔弩张,而剧情的发展的确给了他一次张扬下去的机会。

余欢水性格上的改变让他那些心怀鬼胎的上司感受了威胁,他们认定余欢水拿到了他们犯罪的把柄。于是,滑稽的一幕出现了,原本处于高位的“老虎”开始对“底层”的羔羊卑躬屈膝,但他们却误读了余欢水的身份。他从来都不是待宰的羔羊,而是一只狡猾的狐狸,欺骗是他惯用的武器,也是他用以压抑自己的伪装。

那个死死捏住老虎尾巴的狐狸,也体验了一把老虎的权威。原来老虎的高贵是如此脆弱,而狐狸的卑鄙又是如此受用。而当我们由此撕开了老虎的高贵时,你是愿意当那只老虎还是那只狐狸呢?我想,这便是《我叫余欢水》隐含的一个议题,但它却用另外一个问题将其推翻,即那些老虎真的是老虎吗?

余欢水的上司之所以能够成为老虎,是因为他们骗术比余欢水更为卑鄙、也更为大胆。他们欺上瞒下,利用手中的职权为自己谋私利,将劣质的产品流入市场,他们的每一笔财富都是以牺牲社会的利益为前提。他们不是老虎,他们与余欢水一样,都是狡猾的狐狸,只不过披上了用金钱打造的虎皮,上面沾满的罪恶甚至是鲜血。

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是信仰还是谎言?

“我们都是卑鄙的人”,在最后一集中,余欢水通过一场游戏论证了这一点,而这也进一步佐证了,在这个世界上,谁也不会总是当一只待宰的羔羊,无论你是身处高位、腰缠万贯,还是身处底层、入不敷出,每一个人都有用以保全自身利益的本能以及智慧,有人是真正的老虎,有人是真正的狐狸,但也有人是扮演老虎的狐狸,但怎样能成为一个立起来的人呢?

在剧中,那个给出答案的人,却用自己的卑鄙辜负了自己的答案。

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栾冰然在对余欢水进行临终关怀的工作时,曾对他说:没有信仰的人是很可怜的。然而,信仰是一个相当崇高,但又相当模糊的概念,以至于那些心存怀疑的人将其等同于谎言。究其原因,是因为信仰往往禁不起利益与人性的考验。

栾冰然从事着一份具有公益属性的工作,但她的目的却并不单纯,她参与到这份临终关怀的事业并不是想践行或者找到某种信仰,而是想以此为契机去找到一份更好的工作,这是她的狡猾,也是她的卑鄙。

当信仰成为一种达成某种利益的托词,那便是谎言,它由人捏造,也由人操控。而遗憾的是,比起谎言,信仰往往更加容易崩塌,而比起信仰,谎言往往更加容易实现。但即便是这样,那个懦弱且狡猾的余欢水,在最后一刻依然选择了某种信仰,他不是那头披着虎皮的狐狸,也不想成为一头高贵的老虎,他选择成为一个站起来的余欢水。

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但他真的站起来了吗?《我叫余欢水》并不急于给出一份正确的答案,因为对于现实中的你我来说,任何具体的答案都是一种臆想,但这并不代表它没有态度。

最后,余欢水可能做了一个梦,也可能真的完成了某种信仰,但即便是一场梦,它也代表着一种对信仰的致敬,因为没有信仰的人,是可怜的。而你我到底该相信支撑这个世界的是信仰还是谎言呢?

尽管这个问题大多数的时候并无意义,但始终需要一个答案。

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《我叫余欢水》刻画了一个卑鄙的余欢水,但正是这个卑鄙的人,在证明人之丑陋与不堪的同时,也证明了丑陋背后的光辉。

人性并非一尘不染,但要知道尘世难免会惹上尘埃,只是心中要留有一份皎洁。

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