毛泽东的五大读书方法（毛泽东的五大读书方法）

毛泽东的五大读书方法

文/张泽晖

毛泽东是一位伟大的马克思主义学者，他一生博览群书，精通马克思主义经典著作和中国传统国学，尤其是中国传统文化和国学造诣，在党内罕有其匹。毛泽东的治学方法有很多独到之处，值得新时代的人们学习借鉴。

一、重视积累

毛泽东认为知识的获得是一个日积月累、集腋成裘、聚沙成塔的过程，他在湖南第一师范读书时，为同学萧子升自订的读书札记本《一切入一》作序，写道：“予维庄生有言：吾生也有涯，而智也无涯。今世学问之涂愈益加辟，文化日益进步，人事日益蕃衍，势有不可究诘者。惟文化进矣，人之知慧亦随而进，则所以究诘者，仍自有道也。顾究诘也同，而有获有不获，则积不积之故也。”

在阐述了学问的积累和收获之间的关系后，他讲了积累学问的重要方法，他说：“今夫百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石四石，以至于万石焉。学问亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。高以下基，洪由纤起，在乎人之求之而已。等积矣，又有大小偏全之别，庇千山之材而为台，，汇百家之说而成一学，取精用宏，根茂实盛，此与夫执一先生之言而姝妹自悦者，区以别矣。

毛泽东是这样说的，也是这样做的，为了探索救国救民的真理，他一生都在孜孜不倦地追求知识，直到1976年9月9日去世前一天，他还在病床上坚持读了十几分钟书。李锐在《青年毛泽东》一书中说“他的求知欲是不能满足的！”，诚如斯论，毛泽东的一生是“活到老、学到老、改造到老”的典范。

二、不动笔墨不看书

历来有成就的大学问家，都很重视写读书笔记的。“札记之功，必不可少；如不札记，则无穷妙绪，皆如雨珠落大海矣！”读书做笔记，好处是很多的，比如能增强人的记忆力，能开启人的妙悟和灵感，能和作者碰撞出思想的火花。长久坚持，如鱼游水，冷暖自知。青年时期的毛泽东是很推崇徐特立老师的“不动笔墨不看书”的读书方法的，毛泽东在湖南第一师范读书时，写了很多读书笔记，如在研读德国伦理学家泡尔生的名著《伦理学原理》时，他就在书上写了12000多字的批注，其中标注十分精细，包括了他自已的见解和观点。在延安时，毛泽东不仅发愤攻读马列主义经典著作，而且还读了许多哲学和历史书籍。在读姚学垠的历史小说《李自成》和艾思奇的《大众哲学》时他都作了摘录。建国后，他读了《二十四史》并且写了大量批注，这已为世人所熟知。前任国家主席江泽民曾将《毛批二十四史》赠送给外国领导人和来宾。

三、反复读书法

对于重量级的图书，如古典名著和历史典籍以及经典著作，毛泽东都是反复阅读探寻真义的，比如宋代司马光的名著《资治通鉴》，毛泽东就读了三十八遍，在广州农民运动讲习所任教时，毛泽东就向当时的农民运动领袖澎湃推荐过这部书，晚年时他还给护士孟锦云说：“这是一部难得的好书”。

四、重视读“无字之书”

毛泽东在湖南第一师范求学时，在《讲堂录》中写道：“闭门求学，其学无用，欲从天下万事万物间学之”，毛泽东一生酷爱读书，但他从不死读书，也不读死书，他在文章里，会议上，讲话中时时信手拈来，旁征博引各种名言典故，成语故事，如数家珍，引人入胜。而且他特别重视调查研究，《毛泽东选集》中的名篇《湖南农民运动考察报告》、《中国社会各阶级分析》等都凝聚着他实际调查研究和实地分析的心血。他在《湘江评论》上曾写道：“群众是真正的英雄，而我们则往往是幼稚可笑的”，1917年暑假，他和萧子升一起，历时一个多月，行程900多公里，游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江5个县的很多乡镇。途中结交了农民、船工、财主、县长、老翰林、劝学所所长、寺庙方丈各色人等，写了许多笔记。1918年8月，毛泽东走出三湘大地，前往北京组织赴法勤工俭学，途中游历了三国的魏都许昌等。毛泽东通过自已的实际考察写下了很多笔记，并把这些笔记整理成通讯，登载在湖南《通俗日报》上，让更多人了解社会底层人民的生活艰辛。

五、持之有恒

毛泽东在长师第一师范求学时，为了勉励自已学习贵在坚持，改写了明代学者胡居仁的一幅对联：“贵有恒何必三更起五更睡，最无益只怕一日曝十日寒”，他认为学贵有恒，贵在坚持，纵观毛泽东一生，这正是毛泽东成为一代空前的大思想家、大学问家的秘诀。

作者简介：

张泽晖，笔名“彬熹”，甘肃省甘谷县人，甘谷县作家协会会员，甘肃省楹联协会会员，北京暹华文化研究院兰州工作站站长，2018年荣获中国传统文化研究院“国学传承人”荣誉称号，2022年荣获“中国好文章”组委会“文化摆渡人”荣誉称号，文学爱好者。