苏州评弹全集探阴山（听书笔记王柏荫）

王柏荫、张君谋《玉蜻蜓》第31回 “夺埠头（中）”

天罡党轻易收回了胥门，第二站就是盘门。云里金刚与跨浜无常就派探子爆炭小鬼先去盘门打探虚实。只见独角麒麟包师爷坐在皮榻子上，两个徒弟闲来无事正在与师父攀谈。原来这个包师爷的师父是少林寺和尚，包师爷年轻时学得一身功夫，怎奈“曲不离口，拳不离手”，现在已经六十多岁，当年的功夫已丟了大半。但在徒弟面前还要说说大话，他说自己一人能敌五百个人。徒弟问他如何打的？他说，一条臂膀就能打退一百人，两条臂膀就能打退两百人，再来一脚金刚扫地，又能踢退一百人。徒弟问他还有两百人怎么打呢？他想了再三就说，他们自己人碰伤了自己人一百，还有一百是看了之后被吓跑的。

爆炭小鬼一听信以为真，连忙回去报告众人。为首的云里金刚与跨浜无常却并不买账，非要上去与包师爷较量一番，于是带了弟兄们一拥而上，到了盘门埠头。包师爷一看天罡党果真来了，先是劝他们回去，说英雄惜英雄，免得伤了彼此的和气。但云里金刚与跨浜无常非要与他较量。包师爷就说，要打只能一对一，两个人一起打，不是儿子打爷，便是孙子打阿爹。于是跨浜无常叫兄弟门让让开，自己一人与包师爷较量。包师爷一看跨浜无常身材高大，就将身体蹲下使出一记“红娘照镜”，随即又是一记“海底取宝”，跨浜无常将身体一侧用腿一挡，立刻还以“狮子捧绣球”，用双手抓住他的头，用力向后扭转。这见包师爷的面孔被扭到背后去了，嘴里鲜血直淌，这时已经没有还手之力。跨浜无常手下留情，就将包师爷扔到了河里。幸好包师爷识水性，就勉强游上了岸，四个徒弟一看师父被打得这样狼狈，只得逃之夭夭。没有想到盘门埠头，就这样轻松地被天罡党夺下了。于是天罡党又乘胜追击，赶到葑（音夫）门，因为五绅缙在葑门没有派打手把守，天罡党上岸后，没有遇到任何抵抗。胥、盘、葑三门埠头只化了半天就轻而易举地夺下，王定见了心中高兴，就叫弟兄们休息半天，还有三门留待明天再去。说罢就请他们到自己家里饮酒庆贺。金大娘娘得信也十分高兴，派人通知王定用好酒好菜款待这帮弟兄们。

五绅缙吃了败仗，只得重新请师爷。这次又请来了王老三，此人力大无穷。第二天一早王老三带来了一百多个泼皮流氓，拿了铁尺、木棍站在阊门吊桥上，准备与前来挑战的天罡党交手。他们将百姓统统赶下桥，进城出城的老百姓只得乘摆渡船。百姓得知今天五绅缙与天罡党要在这里打架，就围在桥堍两边看热闹。其中有一个阊门的地方（也称地保，相当于民国时代的保甲长），他得知此事后就打算进城报官。谁知这时吴县知县正好坐轿出城，被王老三手下的打手拦住，经轿班一问才知道原来是金大娘娘与五绅缙打相打，吊桥禁止通行。因为双方的后台都比自己大，知县只得乖乖地坐摆渡船过河。按理吴县知县应出面加以劝阻，或者回城报告苏州府台，府台就会派兵弹压，后来就不会打出人性命。

本回书的一段唱篇，将沈金山带领的天罡党如何夺取第三个埠头，王定又如何犒劳打手们，用演唱的形式作交待。这类“叙事性”的演唱在评弹中也较为常见，其优点是比“说表”快，多用于处理一些非主要的情节。记得长篇弹词《白蛇》中就有一段书，说许仙从杭州被遣送到苏州的经过，演员只用了几句唱（大约只有六句）就从杭州到了苏州。本回书的这段唱篇由张君谋老师演唱：“重又开战船又摇，水陆并进路迢迢。胥盘二关已到手，葑门不费力分毫。半天功夫三门得，凯旋而归意气豪。（插白）人人都要夸海口，个个自称大好佬，说说笑笑兴倍高。莫说弟兄多得意，乐煞旁边老年高。（插白）人人脸上飞喜色，唯有金山锁眉梢。（插白）一路行来无耽搁，片刻之间到南浩。王定禀复女多娇，（插白）娘娘闻说心欢喜，命王定准备美酒与羊羔，代我主上作东道。”

今天的书中有一句苏州方言，就是“镬（音hhok）子搒热得”，镬子即锅子，“搒”原是“比较”的意思，在此作“趁”解释， “得”是动词，就是轻轻将东西提起来，或移动的意思。全句话合起来，就是普通话中的“趁热打铁”的意思。这句话是天罡党夺取了盘门埠头后，演员用第三人称说的。苏州方言，还有类似的说法，譬如“一脚落手”，但“一脚落手”还可以表示将某事全部做好（一脚落手做完）。