古城春秋粤语原文（诗经里的粤方言俚语）

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古城春秋粤语原文

《周南·汉广》

南有乔木，不可休思。

汉有游女，不可求思。

粤方言“游”音近“淫”，意同“荡”（玩），引申指交。《楚辞•招魂》云：“不可久淫些。”王注：“淫，遊也。”《列子•汤问》曰：“男女杂游，不媒不聘。”“杂游”即野合。《吕氏春秋••季春》云：“是月也，乃合纍牛腾马游牝于牧。”高注：皆将群游从牝於牧之野，风合之。毕沅说：谓之遊牝者，以时方通淫，听其遊行，因以名焉。

《战国策•魏策》云：“秦攻魏，未能克之也，而台已燔，游已夺矣。”“游”指游乐之所，亦即离宫别墅之类。《左传•成公十七年》曰：“公游于匠丽氏，栾书、中行偃遂执公焉。”“游”实即奸宿。《史记•魏公子列传》云：“今平原君乃以为羞，其不足从游。”“游”意谓交。《越绝书》卷八云：“（句践）徙寡妇致独山上，……所以游军士也。”《左传•昭公二十七年》载范献子曰：“季氏之复，天救之也。休公徒之怒，而启叔孙氏之心。不然，岂其伐人而说甲执冰以游？”“游”亦淫也。《太平御览》载傅母歌《雉朝飞》曰：“雉朝飞兮鸣相和，雌雄群游于山阿。”都是交游玩弄之意。

古之“游女”即淫女，今日本语仍谓妓女曰“游女”。旧时贵州苗族有“游方”社交方式，有游方场或游方坡，旧称“摇马郎”。云南纳西族有长篇叙事诗《游悲》，表青年男女殉情故事。古意“游”、“淫”指性好多情，并无贬义。六朝民歌《孟珠》：“阳春二三月，草与水同色。道逢游冶郎，恨不早相识。”李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”旧时“游冶”意指狎妓。今粤方言仍谓浪荡子曰“周游诸野”。

参见篇目：《邶风·柏舟》：“微我无酒，以敖以游。”《大雅·板》：“昊天曰旦，及尔游衍。”

注音用宽式国际音标，声调用数码表示，近汉语拼音之四声。