汨罗江畔起歌声（追赶太阳他为汨罗江）

鸟瞰汨罗江。（赵军红摄）

红网时刻岳阳11月3日讯讯（汨罗融媒体记者 胥扬）“神州大地地势西高东低，千万条江河水无不付之东流泄入东海。汨罗江水则反其道而行之，百折不回孤傲地自东向西流去。她是一条追随着太阳东起西落的河流，如同夸父逐日那般执着……”10余年前，岳阳籍作家潘刚强在散文《汨罗江水绿如蓝》一文中，为母亲河汨罗江写下独特注脚。

在无数个日子里，他背着行囊，拿着相机，与探索者一起行走汨罗江畔，探索蓝墨水上游的人文密码，全流域、广视角打捞民间记忆碎片。历经近20年打磨，近日，潘刚强最新散文著作《汨罗江，一条追赶太阳的河流》出版，深情讲述了汨罗江的前世今生和美好未来，并以此书纪念屈原行吟绝唱2300周年。

溯汨罗而上，探诗歌源头

2005年，著名诗人余光中先生为龙舟下水祭屈原专门赋诗《汨罗江神》。端午节时，余光中专程从台湾赶来汨罗，参加中国汨罗江国际龙舟节，作为主祭，先生带领30万观众齐声朗诵《汨罗江神》。

“蓝墨水的上游是汨罗江。”余光中先生用这句充满深情的诗句，让锦绣中华源远流长的泱泱诗河，自两千多年前一脉相承到了今天，到了未来。余光中先生不经意间吟诵的这句诗，又因被著名诗评家李元洛引为题叙，从海峡对岸传入楚湘大地。“蓝墨水的上游”便成为汨罗江的特指。

2005年6月10日，余光中（中）、李元洛（右）与潘刚强（左）在汨罗。

上下两千年，长短五百里，天地之间不废江河万古流的，惟有汨罗江千古属斯人。此行中，潘刚强全程陪同，余光中为潘刚强题字留念：“溯汨罗而上，探诗歌源头”。这两句话，让他有了更强烈的使命感。

潘刚强是平江人，从小在汨罗江畔长大，当过知青、工人、教师、党政机关干部，1992年开始散文创作，现为中国作家协会会员。童年记忆与人生经历的自然融合，决定他的文学创作方向——为母亲河“立传”。

打捞民间记忆碎片，为母亲河“立传”

一条东起西归的河流，先人为何会用一个从水、从日的“汨”字，来命名“光争日月”的“屈原所沉之水”呢？近20年来，潘刚强与各位探索者一起“对话汨罗江”，先后踏遍江岸48个乡镇，收集现场采访、影像拍摄、水文勘查、史志考究等最新研究成果，力求全流域、广视角打捞民间记忆碎片。

潘刚强采访屈子祠原馆长刘石林先生（右）。

《磊石山，守望江湖》《屈子祠，光争日月》《自古流传是汨罗》《长沙之下，洞庭之上》《罗水，不尽丰饶不尽诗》《宋坊明驿》……书中，潘刚强由磊石山河口起述，将一条江及她儿女的故事娓娓道来。全书共26万余字，收录现场照片132张、经典诗词99首、景观对联56副、方志史料36例，是湖南省作家协会重点扶持作品。

潘刚强采访黎凤兮先生（中）。

潘刚强采访祭典传承人杨基良先生（左）。

打倡师傅孙浩（中）。

“所谓楚辞，如果用今天的通俗语调来分类，口话出来是楚语，书写出来是楚词，器乐演奏出来是楚曲，吟诵出来则是楚声。古罗子国的汨罗地带原以长乐街为中心，形成新湘语区的长乐方言区。”写作过程中，潘刚强多次采访屈子祠原馆长刘石林、乡贤黎凤兮、屈子祠祭典代表性传承人杨基良、打倡师傅孙浩等，他认为，土生土长的汨罗人那种发自内心血脉的激情吟诵，注定他们成为“离骚楚声”传承人。

“拿到这本书，就像拿到了一把打开汨罗江的钥匙，窥视到了汨罗江的许多秘密，了解到了汨罗江畔许多鲜活的事物，那是我以前无从知晓的。”汨罗市正则学校老师周林阅读《汨罗江，一条追赶太阳的河流》后，约上好友迫不及待地来到汨水与罗江的交汇处，来到南渡桥前的小洲上，一睹汨水与罗江的第一次汇合。

“从汨罗江到洞庭湖，只不过五百多里水路，却是我一生的宿命，走过的前半生与踏足的后半生，我从来没有且永远不会离开这条轨迹。未来我依然奋力行走，路漫漫其修远兮，吾将永远像汨罗江水那般永不停步追赶太阳。”潘刚强说。