风起洛阳王一博和宋轶是不是官配（风起洛阳历史贴）

《风起洛阳》你看了吗？

作为一部历史背景架空剧，它打开了一幅古都洛阳繁华风貌、唐人市井百态的历史画卷，精美的生活画面、考究的器物细节，让人沉醉其中、欲罢不能。

看剧之余，为了丰富大家的历史知识，路sir就来聊聊柳然和百里二郎办婚礼的那些事儿，顺便聊聊唐朝的婚俗文化及制度。

1.百里二郎和柳然的婚礼出错啦！

不得不说，宋轶饰演的柳然穿上唐代的婚礼礼服，那叫一个风华绝代。结婚是人生最盛大的日子，必然要穿得漂漂亮亮。现在我们举行婚礼，一般男士穿西服，女士穿婚纱。

那么在唐代，结婚时候怎么穿呢？坊间有个说法是“红男绿女”——即民间的男子，无论贫富贵贱，到了结婚这一天，都可以穿绛公服，就是大红色的官服，所以叫新郎官，女子则穿青色的深衣，这就是“红男绿女”的由来。

图片来源见水印

不过，在剧中，王一博饰演的百里弘毅，穿的却不是红色官服，而是蓝色的，头上还带着一个类似于博士帽的东西。为什么他穿成这样呢？

这就要讲到百里二郎的身份了，百里弘毅是正三品工部尚书的儿子，不是平头百姓，哪能跟普通人家的新郎官一样打扮呢？ 根据考证，他在剧中所穿的衣服，专业说法叫“爵弁”，是古代士人协助君王祭祀时穿的大礼服，也是士人最高等级的礼服。

按说百里弘毅的身份是不够资格穿这种礼服。但是男人的虚荣心是没法满足的，每个男人都想自己是个位列三公、指点江山的大官。所以在礼法上，大家也就睁一只眼闭一只眼了。毕竟大婚嘛，人生头一回，也许有这次就没下次呢，就让他破例一回好了。

这种破格的做法，有个高端说法叫“摄盛”。

再来看看柳家七娘，名门望族出身，穿的是蓝色的翟服。在古代，那是后妃命妇级别的女子才能穿的。翟服上面绘翟鸟，鸟越多，品级越高。

说完礼服，再来说说婚礼仪式。这结婚，仪式多，讲究多。唐朝婚礼花样那是一个不能少，流程仪式一个都不能减。

电视剧为了不拖沓，迎亲就只看到百里弘毅骑着马，到了柳府门前，柳然出来上了他的马车，就跟着他去了百里家。实际上，在唐朝结个婚，那难度系数、繁复程度一支笔难书。

在唐代，迎亲不仅要折腾新郎，还要折磨伴郎。新郎到了女方门前，伴郎就要回答伴娘们各种问题，从家庭出身到人生经历，都要问个遍。然后才能进门，到这里就是新郎的噩梦了，要想见到新娘必须从大门开始吟诗，只要见到一扇门，进了一个院子，就要写一首诗。

接到新娘还不算，新郎这边还有一堆流程呢，剧里也一一为我们展示了。伴娘伴郎要吟诵祝福的诗词，新人走红毯，播撒五谷祝福新人生活美满，丰衣足食。

大婚现场，柳然全程用一把团扇挡着脸。这个团扇就是红盖头的雏形，起到遮掩脸面的作用。唐人结婚，新娘用扇子挡脸，最考验的是傧相，也就是伴郎，你需要作出一首令新娘满意的“却扇诗”，诗写的好，新娘才会放下团扇，让你看到如花真颜。

婚礼上，还有一个有趣的细节，那就是行礼时，百里二郎是跪着的，而柳七娘却是站着的。一般的古装剧中，男女结婚时不都是一起行跪拜礼吗？为什么《风起洛阳》搞特殊？

还真不是《风起洛阳》搞错了，而是考据之后的结果，根据敦煌发现的《张敖书仪》记载，当时结婚要“以扇及行障遮女于堂中，令女婿傧相行礼”，意思是说，女方要用扇子挡住脸，然后新郎和伴郎行礼，女方是不用行礼的。

我们看到，剧中二人跪拜礼完成之后，没有被送入洞房，而是一起走进了大厅里一个青色的帐篷里，这又是做什么？

其实这也是中国古代的一个婚礼习俗，叫“撒帐”，新郎新娘结婚之前，需要在宅子的西南角，设置一个青色的帐篷，叫做“青庐”。进入青庐之后，会有宾客和小孩子向帐篷扔糖果、干果和铜钱，寓意趋吉避凶。

但是电视剧在这里犯了一个错误，把流程搞错了。根据敦煌文献记载，正确的流程是要在撒帐之后，新娘用扇子遮脸，新郎行礼，然后喝下交杯酒，才算婚礼完成。

虽然电视剧子啊这个小细节上搞错了，但整体展示的流程还是很考究的。

青庐

2. 百里二郎和柳然的婚姻合法吗？他们会离婚吗？

说完了这个唐朝的婚礼，咱们再说点离婚那些事。要说，他们的婚姻还真不缺离婚的基础。一开始，百里二郎就没打算和柳然，走进婚姻殿堂，最后是不愿辜负父亲，才结的婚。结婚当天，百里二郎他爹被人毒死，喜事变丧事，而嫌疑人又指向柳家七娘的叔父柳襄。

虽然百里二郎是个喜欢讲理的人，柳襄是柳襄，七娘是七娘，杀父之事不迁怒七娘。但七娘却感到不知如何面对二郎。于是这段婚姻就出现了一个矛盾，存在随时崩盘的可能。

话说回来，在唐代，小两口真过不下去了，可不可以离婚呢？如果要离，怎么走程序办手续？

在唐朝，社会风气十分开放，离婚再婚都是家常便饭，那个时候还没有朱熹老夫子“饿死事小，失节事大”的名言，所以这个婚，完全可以离，而且可以离得有理有据有法可依，《唐律》对离婚有明确规定，离婚分三大类：协议离婚、促裁离婚、强制离婚。

协议离婚，就是男女双方自愿离异，叫“和离”，相当于现在的和平分手。

前几年，马伊琍和文章闹离婚时，火了一句话：“一别两宽，各生欢喜。”其实这句话不是他们写的，而是出自唐朝人手笔。

1900年，敦煌莫高窟出土了一批唐代文献，里面有一份唐朝人的离婚协议书——《放妻书》。书里有一句“一别两宽，各生欢喜”，发到网上之后，一夜爆火。全文没有你死我活的诅咒，也没有得不到就毁灭的变态，反倒是发自内心的祝福——祝愿妻子打扮得漂漂亮亮，早日觅得富贵佳偶，等等。

关键是这《放妻书》最后还提出，离婚后男方要负担女方三年衣粮，还“伏愿娘子千秋万岁”，真真正正，分手之后，还可以是朋友。

第二类是促裁离婚，指的是由夫方提出的强制离婚，也就是休妻。但休妻不是你想休就能休的，要符合《唐律》规定的七条理由才能离婚，像不孝顺、没孩子、出轨、嫉妒、重病、多嘴、盗窃这种理由才行。妻子若犯了其中一条，丈夫就可名正言顺地休妻，不必经官判断，只要作成文书，由双方父母和证人署名，就可以解除婚姻关系。

最后就是强制离婚。夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者，必须强制离婚。“义绝”包括丈夫对妻子家族、妻子对丈夫家族的殴杀罪、奸杀罪和谋害罪。经官府判断，认为一方犯了义绝的，即强制离婚，并处罚不肯离异者。

还有违背唐律而结婚的，如果发现了，也要强制离婚。

按照唐律，百里弘毅和柳然的婚姻，是不合法的！唐代《户婚律》中明确规定，男子在守孝期间是不能结婚的，就算结了婚，法律也不承认，双方必须离婚。

剧中，柳然和百里弘毅的婚礼流程俨然是错了，他们喝交杯酒之前，百里弘毅的老爹百里延，就已经死在了书房里，而婚礼后一个流程还没完成，这就像结婚证上没盖章一样。百里弘毅在父亲死掉那一刻，就进入了守孝期，接下来的流程也不能进行了。

根据法律规定，守孝期间结婚的，要处以三年徒刑，双方自动离婚。所以说，柳然和百里弘毅事实上并没有结婚。

本来是要出主意给他们离婚的，到最后发现，两人压根没结婚。不过在唐朝，离婚确实要比后面的王朝简单得多。

有人统计过唐朝公主的婚姻状况，出嫁的123个公主中，再嫁者高达23人，其中三嫁者4人。这个比例在封建王朝中算是罕见的了。社会上层有这样的风气，逐渐影响到底层百姓的婚姻观念。大家对改嫁和再婚普遍宽容，并不认为有损贞节。这也正是唐人婚姻制度中极为开明的一面。

当然了，唐朝的结婚离婚一团和和气气，既然有“一别两宽，各生欢喜”的离婚，那就有不怎么欢喜的离婚，甚至有点血腥。

武思月

比如这部剧里女主人公武思月的哥哥武攸决，这一位在历史上的原型很有可能是武则天的侄子武攸暨。这个武悠暨本来有一个老婆，但是武则天的女儿太平公主和第一任丈夫离婚了之后，看上了这个英俊潇洒的帅小伙儿，女儿喜欢的人，那武则天说什么也要让她得到。

按理来说，正常的流程是武攸暨和妻子离婚。可武则天觉得协议离婚效率太慢了，得加速，二话不说，直接派人把武攸暨的老婆杀了。这新娘进了家门，新郎是该爱呢还是该恨呢？

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编辑|凉山

排版|凉山

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