妲己是祸国妖妃西施是报国贞女,万年狐媚祸水耶

万年狐媚祸水耶——妲己

作者:旧时桃花

【导读】妲己——商纣妖姬,古今第一怨女冀州侯苏护的女儿,商纣王子辛的爱妃,有美色,又能歌善舞,与夏之妺喜、周之褒姒以及春秋之骊姬合称四大妖姬。

妲己是祸国妖妃西施是报国贞女,万年狐媚祸水耶(1)

说到妲己,那简直就是万年狐媚 红颜祸水的代名词。据说,夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬被后世之人合称四大妖姬。这四位美女中,被人们骂的最凶最难听的便是妲己了。这位姑娘是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说妲己艳如桃花,妖媚动人,美丽多姿,是千年狐狸精幻化成人,蛊惑纣王纵情女色,荒淫误国,不务正事,使商朝灭亡。当周人灭商后,在杀妲己时,连刽子手都被其美色迷住,不忍下手,愿替其死。一个女人美到这个地步,确实已经超出了我等凡夫俗子的想象。那么事实情况究竟为何呢?

先得说说让妲己遭了如此多骂名的那个男人,史上最昏庸帝王之一——商纣王。纣王正确的名号应该是商代的第32位帝王子辛,也叫“帝辛”。根据正史的记载:帝辛20岁嗣位,当时商朝开国已经300年了,国力雄厚,物阜民丰,人心稳定。帝辛血气方刚,威武有力,能与猛兽格斗,神勇在当时无人可比。同时,他又能言善辩,还兼通音律,性好美色,更刚愎自用,于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力,大举向周围部落发兵,这其中便有妲己所在的苏部落。为了保住自己的族人性命,苏部落的酋长只好把女儿——苏妲己献出来乞和。所以妲己最起初的身份,是战俘。

商纣王见四海臣服,美人在怀,便开始了奢靡享受。《史记.殷本纪》记载,殷纣王“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。他“以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮”。又说纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。妲己喜观“炮烙之刑”,他便命人将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。究其原因,还是商纣王本身的倒行逆施惹的天怒人怨,更加上当时周武王虎视眈眈,四处夸大谣言,最终让事实和各类流言相去甚远,便是一向秉公写实的太史公也忍不住要往这个坏蛋身上再多吐几口唾沫。于是,大坏蛋商纣王身边的美女妲己便被越描越黑了。

周武王后来在《尚书》中开列了纣王六条罪状:第一是酗酒;第二是不用贵戚旧臣;第三是重用小人;第四是听信妇言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐确实是事实,说纣王“惟妇人之言是听”,就是对妲己的话言听计从,这一条罪状,并不切合实际,因为商代人颇重迷信,任何重大举措,都要求神问卜来决定吉凶,在出土的甲骨文中是有确切记载的。妲己能够影响政治决策的力量,实在微乎其微。所以可怜的妲己不过是替荒淫无度的帝辛背了黑锅。

妲己是祸国妖妃西施是报国贞女,万年狐媚祸水耶(2)

另外一点不得不提的是,古人说“君子无罪,怀璧其罪”。妲己确实美貌,可这美丽的容貌是与生俱来的,并非她自己所愿。据史书记载,周文王姬昌的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时,垂青于妲己的美色,因而触怒纣王,被剁成肉酱,做成馅饼。残酷的纣王让姬昌吃了馅饼,并把姬昌囚禁了两年。由于周部族的臣子们多方营救,并向纣王行贿,姬昌才获得释放,由此对商纣王种下了深仇大恨。原来周和商的梁子是这么结下的,你说这是怪妲己风流勾人呢,还是怪周文王的儿子自己太色胆包天,竟然敢觊觎君王的妃子呢?看来又是一段无头公案了。

周人怀恨后,一面整军经武,一面展开对帝辛的宣传攻势,重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上,说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人;说帝辛好大喜功,不恤民命、残酷昏淫的暴君,归结到“唯妇言是用”的傀儡。可奇怪的是,现有的甲骨文献中,未有记载妲己恶行的篇章,只有纣王恶行的记录。另一点奇怪的是,若商纣王真的对妲己言听计从,为何妲己的族人并未因一人得道而鸡犬升天呢?所以最后的结论是,妲己是个倒霉蛋,不但被自己的族人为了保全而被献祭给无道的暴君,后来又因美色被人觊觎而引起两国仇恨,最后却是因跟了纣王而落得被周武王斩首示众的下场,真可以称的上是红颜薄命了。

妲己是祸国妖妃西施是报国贞女,万年狐媚祸水耶(3)

妲己的不幸还不止于此。后世的诸多人身攻击也就罢了,自己的芳名还无意被才子孔融当了一回枪使。《三国志 魏书十二》有文,魏氏春秋曰:袁绍之败也,融与太祖书曰:“武王伐纣,以妲己赐周公。”太祖以融学博,谓书传所纪。后见,问之,对曰:“以今度之,想其当然耳!”这便是桃花在前文说到的美女甄宓一事。说来说去,美女人人都想要,曹操那点小心思一早便被孔融看破了。

传,曹操素来以周公自居。当时曹操率兵新破袁绍,曹操的儿子曹丕也在军中,抢了袁绍的儿媳妇甄氏。《三国演义》第三十回 “曹丕乘乱纳甄氏”,说的即是此事。据说曹操对此妇甚为满意,“教唤出甄氏拜于前,操视之曰:真吾儿妇也!遂令曹丕纳之。” 曹操心里的算盘,孔融很是明白,便有了那句“以今度之,想其当然耳!”,意思就是“武王把妲己赐给了周公,其实是他自己看上了妲己。但是他认为妲己毁掉了纣王的江山,是一个不祥之物,如果武王自己纳了妲己,传出去影响不好。所以武王在名义上把妲己赐给周公,其实暗地里是自己纳了妲己。因为只要把妲己弄进自己家里来,那人家家里什么事,外人就不能管了。“妲己赐周公”当然是个子虚乌有的故事,不过是孔融用来暗讽曹操居心不良而已。曹操一代文豪,回过味来焉能不对孔融痛下杀手?看来,妲己即使死去了千年,也难逃骂名恶名,这莫非是生为女人的悲哀?只能叹一句,不公啊。


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