何为斯人已去风范永存（斯人和是人之争背后是存在和教条之争）

近期很火的一个话题，就是天降大任于斯（是）人这句话，说实话开始我无所谓，但后来我不淡定了，因为有人提出是一些人的记忆出问题，尤其是70、80后把“是人”记成“斯人”还在那里强词夺理。他们的根据是你给我拿出当年学的课本，这可真把我难住了，谁知道我的课本去哪里了。

有网友晒出一些教材（如下）：

但有些人还是不认可，说这不是我们学的，甚至悬赏要求拿出当年学的课本，这就强人所难了，同时我也从这些争论中发现一些很严重的问题，那就是搞乱你的思维，否定一下你的意思，让很多人突然迷茫，这就有问题了。实际这个问题很好解决

1、那些叫嚣让网友拿出原来课本的实际再刁难网友，毕竟网友孤家寡人，没想到把一本书保留30、40年。你们大可根据网友提供的信息把这些教材通过出版社和一些机构找出来 看看网友说的对不对，这就像现在的办案，你说我们记忆有问题，不是我们提供证据，而是你提供的证据，你提供的证据必须是围绕我们的，你提供的教材压根就不是我们学的有意义吗？所以你提供出70、80后人家说的江苏、北京、湖北、陕西、云南的教材，这才叫打脸。

2、知道什么叫传承，现在很多你们不认可的现代教材，那它从哪里来？它的上个版本是什么，它不会凭空出世吧。打个比方，绝大多数人能证明自己的爸爸的存在，知道他的名字，有身份证、户口本、单位、邻居证明，但我问你你爷爷的爷爷你能提供这些东西吗？你爷爷的爷爷的爷爷你还能吗？你提供不出来是不是我可以质疑他们就不存在？你愿意吗？你拿不出证据，实际这就是驳论，最大的证据就是你，因为有你你血缘上的长辈都存在，所以网友提供的现在找到儿子、孙子的教材也不是空穴来风，怎么就不能是证据，非的拿出我们当时学的教材？还是那句话，你拿不出你爷爷的爷爷的证明我就说他们是你编出来的，你压根就没有。

到底“是人”和“斯人”我理解很简单，就是教材之争，到底哪个对才是它们争得根本，但为了证明自己对就否定“斯人”的存在，质疑我们的记忆就不厚道了。

换个角度这也是存在和教条之争，有些东西明明存在，但有些人教条的执行，譬如银行非要抬着老人来补办手续，不见老人就没有证据，凭啥给你补办银行卡？万一你套路呢？银行没错，但你就不能派人上门看看，坐着银行就要老人过了，就像有些人质疑我们记忆有问题还要求我们提供证据，呵呵。还有你身上穿的衣服是你的适用于绝大多数人吧，有个别人的衣服是偷得，你拿这作为证据来要求其他人必须提供购买证明，否则也是偷得，可笑不可笑？如果推而广之就更可怕了，历史文明不站出个那个时候的人你绝对可以否认！明明存在的东西拿不出相关证明你就可以质疑它存在的合理性，细思极恐吧。如果社会都是这种质疑我们还能生活吗？你去办的每件事必须有文件，你的每个东西必须有购买证明，你说过的每一句话必须有录音，你吃的每粒米都得有环保证明，这就是教条到了极致了。

我拿出一本有“斯人”的书就可以表明有这种教材，天王老子来了我学的就是这种教材，我不浪费那么多时间精力去找到我那时候的教材，就是找到了你会不会再来句：“除非你拿出你当年自己那本教材我才相信”，你会不会吐血

“是人”派和“斯人”派不要再争论了，大家统一认识好办，大家把这两个字当做通假字好办，不要上升到思维记忆上去，另外这种把人的思想对立、引起冲突是敌对势力最爱干的，这件事有人就在后面煽风点火，推波助澜，否则这点事会闹得沸沸扬扬？

最后讲个真事，非洲有个国家叫卢旺达，被西方殖民统治后，为了便于管理，根据人的身高、体重、脸型甚至脖子长短分成胡图族和图西族，你说这种分法不可笑，但就是这种思想硬生生把人分成两派，最后成两族，甚至大打出手，发生大屠杀。