怎么练习那些有名的拳法（读王芗斋拳学谈武功修炼）

　　本人虽未习练意拳(大成拳)，但是敬慕王芗斋先生，欣赏他的拳学思想，常读他的文章，以帮助指导自己的武功修炼。最近又读了他的《论拳套与方法》，其思想理论再次给予本人震撼般的触动。

　　上世纪三十年代，王芗斋先生就提出返朴归真的拳学思想，反对拳套(指繁杂的套路表演和死招死式)。我国的武术运动呢，却在建国以来几十年的时间把武术套路表演发展到了顶峰，表演艺术的顶峰。套路多得数不胜数，某些专家教授们不以追求武功高深为荣，而以学练了多少套路，创编了多少套路为能。那些所谓高难度的动作，只追求哗众取宠，已脱离武术的攻防特性，也不具健身养身价值，甚至伤气伤身。似这样的习武思想和练习方法，怎有心思和精力去探求武功真谛，怎能够探知武功真谛而修成高深的武功呢?

　 王芗斋先生讲：“拳之深邃本无穷尽，纵学者颍悟绝世，更具有笃信力行之精神，终身习行，亦难究其极。而拳套与方法，所谓人造之拳架子也。自满清三百年来，为一般门外汉表演而用，拳混子谋生之工具。果研拳者，又何暇而习此”。

先生之语重如棒喝，尚不能惊醒庸俗之辈啊。再看先生语重心长的提耳之言，拳套与方法“非但毫无用处，且于神经肢体与脑力诸多妨碍，戕害身体一切之良能。故习此者，鲜有智识，而于应用尤不适合，且害处极多。笔难尽罄……对于较技，设不用方法拳套而蛮于混击，或不致败，倘或用之，必败无疑”。拳套方法为什么会用不上呢?先生讲得很清楚，“决斗胜负之一瞬间，何暇思考?若以目视之，一再视察，然后出手应敌，鲜有不败者。生克之论，吾恐三尺幼童亦难尽信”。先生讲得很清楚了，但唯恐人们不理解，还告诉大家可以去问一下有实战经历的人，就知道我说的不是假话了。习武之人凡有实战经验的，都知道王芗斋先生的话多么正确，也能体会到先生的真诚之意了。

　　武功不要套路和招式，要不要方法呢?王芗斋先生讲得很清楚：“要知拳学根本无法，亦可云无微不法。一有方法，精神便不一致，力亦不笃，动作散漫不果速，一切不能统一，更有背于良能。所谓法者，乃原理原则之法，非枝节片面刻板方法之为法”。这就是提醒我们，习武要抓住根本，掌握武功修炼的大纲要领。怎么抓根本，怎么掌握武功修炼的大纲要领呢?

首先是抓根本，就是要练内功。说起内功不要认为很神秘，现在练内功都成了社会上常用的话了。武功的内功就是通过养内气蓄内力，增强自身内在的素质，包括混元桩和劲力功。

其次，要掌握一套简单而又系统的拳法，包括：定式——基本的间架姿势; 换式——基本的步法身法和手法的配合; 圆手变式——基本的轨迹力道; 拆手——相互体认感应能力，摸劲走劲化劲; 操手——操练找劲儿发力，掌握基本的打法;破门进手——模拟对抗练习，训练闭门封手和破门进手，体验实战搏击法。往深处还有吗?有，那就是心法了。

　　王芗斋先生以其武林巨匠的影响，以如此鲜明的态度和入情入理的引导，数十年来武术套路仍在流行，是什么原因呢?先生早已指出：“夫拳套方法既无用且有害，何以传者习者尚不乏人耶?盖因此中人，大都知识浅薄，好奇热异，即告知以真，彼亦难悟，悟亦难行。盖习武之者，咸以拳套方法，籍以眩人夸世，传之者，便以拳套方法能欺人，且籍以消磨时日，便于谋生，况根本不识拳为何物。故相率以已误遗误永无止境，诚可怜可笑，亦复可气也”!

目前来看，一是还有许多人未明其理; 二是有的人虽已早明其理，但出于一己私心私利，仍不愿放弃套路这个能给自己带来名利的宝贝;三是习惯势力使之，很多人名曰练武实际上只是健身娱乐。我想是不是在王芗斋先生的要求上稍退一步，即不能不练也要少练。精选一两套能够体现本门拳法特点的，最好是功拳合一的套路，长期练习之，对于养身技击及修养身心，效果或许更好。

　　王芗斋先生语言犀利，切中拳套之弊，令人感到畅快，同时恳切之情又非常感人。他“实不忍目睹同类走入迷途浩劫而不救，故不惜多年体认及实地之经验，所得所知，反复申论，以正其妄，而期唤醒同胞，勿复执迷不悟也”。王芗斋先生最后说：“大凡天地间高深学术，皆形简意繁，而形式繁杂者，绝少精义，故不仅拳道然也，愿同志三思之”。应该感谢大师的一片赤诚之心!我辈习武传功者，亦应清醒自心，赤诚对人，志将我中华传统的武功精义传承下去，发扬光大!