武陵寺塔地位及影响（奇兽点缀香山寺）

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武陵山，位于黔江区石会镇，距离黔江城区26公里。这里的宗教始自汉唐，盛于明清，清代曾与贵州梵净山、四川峨眉山齐名。武陵山佛、道、儒三教并存，极盛时庙宇广布，寺僧数百，香火旺盛。近日，“寻源黔江”采访团一行来到今武陵仙山景区，探寻佛、道、儒三教并存的传奇。

奇兽点缀香山寺

武陵仙山上的真武观、香山寺、观音阁、天子殿、川祖庙、莲峰寺，以及朝山大道上遍布的小庙，充分体现了巧夺天工的建筑艺术。可惜在“文革”中大部分被毁，现仅存香山寺、天子殿主殿、真武观山门等遗址，但依然从中可以透视出当年的宗教盛况。

香山寺坐落于武陵仙山主峰脚下，为香客朝拜武陵仙山的第一站，供朝山香客沐浴、静心和休息，因此又名接官殿。据史料记载，香山寺始建于唐朝伍德年间(621)，清道光年间(1821)重建。虽历经劫难，但寺院主体得以保存。香山寺经修葺后，于2002年恢复开放。

在香山寺大门口有一对似狮非狮，似虎非虎，更非麒麟的奇兽，到底是何物，至今无人能辨。

香山寺呈大四合院结构，院内石坝前低后高分两层，共长约60米，宽约40米。圆通殿、弥勒殿分别作于中轴线两端，两侧有药师殿、地藏殿等殿堂及寮房上百间，其观音圣像、药师佛圣像均为清代铜铸像，古朴庄严。

相传，从石会镇文汇河进来的这一片，原来皆属武陵山寺庙所有，粮食丰收后全部储存在香山寺，然后再分配到各个寺庙去。寒冬来临之际，真武观的长老和大部分和尚都下山到香山寺居住，以御寒冷。当年寺庙所辖地域面积达1200余亩，要打3000担谷子、2000担玉米，佃户达70多家，成都、重庆、湖南、湖北、贵州的信教群众争相前来朝拜。

朱棣曾宿天子殿

在武陵仙山景区的山腰附近，一座造型奇特、质地古朴的建筑历经风雨，屹立百年，它叫天子殿。相传，因永乐年间明成祖朱棣驾临武陵山真武观后，住宿于天子殿而得名。中间为正殿，塑佛祖释迦牟尼像，两边为厢房，塑十八罗汉，前厅为灵官殿，塑两个灵官菩萨。天子殿的和尚由真武观委派负责香客烧香，洗脸及食宿，一般住二至五个和尚。

“武陵古刹”真武观

明万历四十年(1612)，黔江知县杨再栋责成僧人清园来武陵山主峰修建了真武观(清雍正七年重建，乾隆十八年、嘉庆三年、同治五年先后修缮，1962年被撤除)，额书“武陵古刹”。这一观一刹，将大慈大悲的佛家和清静无为的道家有意无意地融合在一起，成武陵山宗教胜地的一大特点。晚清时期，张之洞途经武陵山，在真武观正殿捐设冲天殿，塑供马援像。

清《酉阳州志》中记载的真武观：寺僧恒达数百人，常住半足，向数年一启戒坛，远近缁流，奔赴不绝，香火之盛，殆甲全州。

据了解，当初的寺庙修在峰顶平台上，四周用石条延伸出去，整整125间木质结构的楼房悬空建筑，住了几百名寺僧。北面的房间离地300米，泼一盆水出去瞬间成云成雾。南面的房间离地也有50多米，相当于十几层楼高。到最后盖瓦时，因低头是深不见底的山谷，工匠无不心惊，等大雾弥漫才敢上房顶。月白风清的夜晚，大雾弥漫时的白昼，看上去整个楼阁悬在空中，若隐若现，如诗如画。正殿内有冲天殿，高出正殿好几米，上面安放一盏油灯，到夜间方圆几十里都能见到，当地还有老年人记得那似和天上星斗交谈的灯光。

真武观门楣刻“武陵古刹”，正面刻对联一副：玉笋凌霄曾向瓶中靡珠露，山环皓月泛钵里现昙花。

真武观正殿楹联：一甲一胄半世英雄半世佛，不冠不屐又作名士又作仙。

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（记者 田丹 温金鸿 谭鹏 王道 特约审稿人 何泽禄）