锦鲤的人生哲学（聊聊锦鲤的前世今生）

“转发这条锦鲤，就会有好事发生”。去年开始，网络上流行起“锦鲤”梗，很多人热衷于转发“锦鲤”，祈求能“心想事成”，“事事顺心”，“下个月好运找上门”。这个风靡网络的“锦鲤”到底有什么样的故事？

锦鲤，原始品种为红色鲤鱼，在生物学上属于鲤科，全世界共有鲤科鱼类210属3700种以上。锦鲤体格健美、色彩艳丽、花纹多变，具有极高的观赏和饲养价值，作为高档的观赏鱼，有“水中活宝石”之称。锦鲤的色彩发展至今非常多样：白、黄、橙、红、黑和蓝，颜色无光或有光泽，鱼身图案变化多端，普遍认为最好的图案是头顶的圆形小斑点和背部阶梯石状的花纹。

锦鲤在日本非常流行，但其实是早期由我国传入日本的，锦鲤在我国有着悠久丰富的历史。“锦鲤”一词早在唐代已经出现，陆龟蒙的《奉酬袭美苦雨四声重寄三十二句·平上声》一诗中有“丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影”的描写。古时的锦鲤，一般是指原产于中国的红色鲤鱼，肚白而背红，由野生鲤鱼突变而来。我国广西龙州锦鲤、江西兴国红鲤、浙江杭州金鲤都被视为锦鲤的起源。

锦鲤在中国古代被作为一个符号性的意义所崇拜，在全国各地的历史文物中可找到痕迹。

陕西西安附近的半坡遗址中，发现人面鱼纹彩陶，可见在母系氏族文化中，鱼就作为一个图腾所崇拜。而鲤鱼繁殖能力强，寓意着旺盛的生命力和繁殖力，上古时代曾设立“鱼祭”，通过祭祀礼仪，祈求人口繁盛。鲤鱼的这个意义继续发展，鱼形象渐渐发展成男女配偶、情侣、爱情的图腾。到了战国时期，出现了铜鱼、木鱼等鱼型陪葬物。春秋时，众所周知孔子为儿子取名鲤，在当时，鲤贵为国君之礼，可见对鲤的崇拜、以鲤为祥瑞的习俗，在春秋时已经形成。

对鲤鱼的崇拜还能从各种雕刻艺术中找到佐证，比如门柱、砖雕、屋顶、石雕中，都存在鲤鱼的形象；年画、窗花，剪纸、雕塑、织品、器皿等，都少不了鲤鱼的身影。人们给鲤鱼的形象赋予了美好的含义，有象征飞黄腾达、功成名就的“鲤鱼跳龙门”，有希望日子富裕红火的“年年有鱼”，还有“富贵有余（鱼）”，“莲里 (鲤) 生子”等俗语，都表达了人们的美好祝愿。

从古流传至今的民间风俗，也有鲤鱼崇拜的元素。在福建周宁县有一条“鲤鱼溪 ”，溪中鲤鱼成群，但禁止捕食，当鱼自然老死后，由村里族中德高望重的长者主持仪式，专供祭品，敲锣打鼓，将鱼烧后埋葬，每年的清明节，村人还要到鱼冢祭祀。在浙江一些地区，每年除夕要举行跟鲤鱼相关的传统仪式：将一条活鲤以红绳穿过它的背鳍，悬挂在木头做的龙门架上，再用红纸贴住它的眼睛，象征来年幸福安康。还有武夷山的五夫镇流传着古老的龙鲤戏 ；江西吉安的鲤鱼灯表演。这些都体现了鲤鱼作为一种文化在民间的传承和发展。

作为一种鱼类，除了具有观赏和特殊的文化意义，也是深受人们喜爱的一种食材。汉乐府诗《饮马长城窑行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼”。魏晋曹植在《名都篇》里的“脍鲤臇胎鰕，寒鳖炙熊蹯”，把鲤鱼生切成片蘸着虾酱吃，非常讲究。宋代文豪苏轼也在《水龙吟·小沟东接长江》中提到“但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁”。

鲤鱼作为一种吉祥之物，被人们运用到生活的各个层面，逐步发展出丰富的文化寓意。锦鲤变成幸运的代名词，我们可以从以下几个方面总结。

首先，鲤鱼颜色美丽、味道鲜美，被誉为“诸鱼之长”，同时鲤鱼繁殖能力强，成活率高，和农耕时代人们祈求的多子多福、子孙满堂的愿望相一致，而鱼儿成群结队在水里畅游让人们想到用鱼水之情来比喻人际关系，延伸到夫妻恩爱、姻缘美满等。

其次，鲤鱼的名字中，“鲤”与“礼”、“利”谐音，“鱼”与“余”的谐音，发音相似的字皆有着吉祥、幸福、富裕的美好寓意。在日常生活中，人们更是把美好的祝愿寄托其中，发展出“年年有余”、“莲里生子”等吉祥语。生意人取其“利”之意，“利市”、“大吉”等，不少商人喜欢养鲤鱼，祈求生意兴隆。到了唐代，因为皇家姓李，与“鲤”谐音，鲤鱼更是跃升到九五之尊的级别，当时达官显贵身上佩戴的饰物就有鲤鱼形状和花纹，朝廷发布命令或调动军队所用的兵符也制成鲤鱼形状。

最后，文人墨客的加持和渲染。诗词歌赋朗朗上口，利于传播，加深人们对鲤鱼文化的理解和推崇。而道教将鲤鱼定为圣物，鲤鱼作为得道之人的坐骑，更是从宗教层面神化了鲤鱼，赋予了鲤鱼极其神圣的意义。

可见，锦鲤成为今天网络热捧的幸运代名词，是水到渠成的，可以说是中华民族文化在网络时代的延伸，也代表着人们的美好祈愿。

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