盲人算命论纳音（盲人五音预测福祸）

很多人以为《二十四史》中记载都是些非常严肃的内容，毕竟我们现在对历史认知，大多数都来源于《二十四史》。然而鲜为人知的是，《二十四史》除了记载帝王将相传记，也记录了很多灵异鬼怪传说，其诡异程度丝毫不亚于现代鬼怪小说。例如《宋史》卷四百六十二，列传第二百二十一就记载了这么一个故事。

孙守荣,临安富阳人。生七岁,病瞽。遇异人教以风角鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。凡问者一语，顷辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守荣因号富春子，吹笛市中,人初不异也。然其术率验。

宝庆间，游吴兴，闻谯楼鼓角卢,惊曰:“旦夕且有变，土人当有與郡者。”见王元吞，即贺之冂:“作乡郡者，必君也。”

元春初不之信。越两月，潘丙作乱，元春以告变功,果典郡，自是高春子之名大显，贵人争延致之淮南帅李曾桕荐诸朗。既至,谒丞相史嵩之,阍者以昼寝辞。守荣目:“丞相方钓鱼园池，何得云尔。”阍者惊异,入白丞相，丞相一见颇之。白是数出入相府。

一日，庭鹊噪，命占之，曰:“来日晡时,当有宝物至。”明日，李全果以玉柱斧为质。蒿之又尝得李全檄藏袖中，询其事，守荣曰：此李全诈假布囊二十万尔。剥封，果如其说。

士大夫咸询履历，守荣不尽答。私谓所知:“吾以音推诸朝绅，互有缩，宋禄其殆终乎!”后为嵩之所忌，诬以他罪，贬死远郡。

这段记载讲的是发生在宋理宗年号的故事。在临安富阳县有个叫孙守荣的人。他七岁的时候,因病成了盲人。遇到一位异人，教给他对风的观察以卜吉凶，和用鸟占卜的方术。方法是以宫、商、角、徵、羽五个音律，结合木、火、土、金、水五行，预测自然界一切事物始终盛衰的规律。凡去问他的人，随便说一句话，不一会儿，他就能回答对方的吉凶祸福问题。

孙守荣完全领会了异人所教授的方术后，异人送给他支铁笛，而后不知去向。孙守荣也从此改名为宫春子，在街市上吹笛以招徕行人，开始人们并不觉得奇异，而他的方术每次都能应验，人们逐渐相信他有神通。

宋理宗宝庆年间，孙守荣到吴兴。在那里听到鼓楼上传来鼓角声，大吃一惊。对其他人说:“这里早晚就有兵祸，乡民里有人要做郡守。”以后他遇到王元春，就向他道贺说:“我说的有人要做郡守，这个人就是你啊!”

王元春听后，开始不相信。可是过了两个月，当地有个名叫潘丙的人造反作乱，元春因告发潘丙而有功，果然做了郡守。从此宫春子出了名，官僚贵族争相请他去做客，让他预测福祸。

淮南郡统帅李曾柏把富春子推荐到朝廷。富春子初到京城，先去拜见丞相史嵩之。看门人以丞相正在午睡为由，不给通报。富春子说;“丞相正在钓鱼，你怎么又说在午睡呢?”看门人很惊异，只得给他去禀报。丞相见了守荣,对他很有好感。从此,他就多次出入相府。

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有一天,相府庭园里的喜鹊喳喳叫，丞相要他占卜。守荣说:“明天下午三点到五点，应当有人送来宝物。”

第二天,节度使李全果然送来一把玉柱斧做凭信。史蒿之又把过去李企送来的文书藏在袖筒里，询问富春子里边装的是什么？

守荣说:“文书是李全送来的，假称要借布袋二十万。”剥开文书封皮,果然与他所说的一样。

宫僚贵族们都来询问自已是否可以升迁，守荣都留有余地，没有全部告诉他们。然而私下他和要好的人说:“我以音律推算朝廷大巨们的前途，有进退，宋朝的俸给也差不多完了。”

后来守荣为嵩之所嫉妒，诬告他一个罪名，贬至偏远的郡县，终于死在那里。

由此可见两点，第一，所谓严谨的史书同样记载着荒诞不经的故事，如果这些都是真的，我们如何定义区别历史和封建迷信呢；其二，有本事的人，尤其是擅长玄学之术的人，不要过于张扬，事实证明能力越大，越容易被人嫉妒，最终死于非命。

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