学习书法的意义和技巧有哪些（学习书法为什么要追求高古境界）

书法爱好者经常会听到这样一句话："师法高古"，那么，学习书法为什么要从高古学起？什么是书法的"高古"？学习高古究竟有什么好处？这是大家在学习书法过程中需要解决好的一个重要问题。

甲骨文

想要搞清楚书法的高古，就必须简要了解一下中国书法的发展史，顺着这个脉络去寻找书法的源泉吧。我们知道，目前发现中国最早的文字是甲骨文，这种文字是刻在兽骨上的一种象形文字，从文字的内容来看，它是在远古时期人们用来占卜的记录，距今有3600多年的历史，这种文字算不算书法？经过这么长时间人们对它的研究，认为甲骨文在结体、用笔、章法等方面可以作为研究书法的参考之物，但是，由于早期遗留下来的文字资料较少，随着对其研究的不断深入，甲骨文已经成为一个比较成熟的系统，在书法里，甲骨文也成为了一个独立的书体。甲骨文的书法有细密绢秀、放逸姿趣，疏朗古拙等特点，由于其使用硬刀在骨骼上所刻，因此也就具有金石意气。

小篆

继甲骨文之后，到了西周后期，文字演化发展为大篆，最早的大篆应当是石鼓文，是刻在石头上的文字，这种文字已经突出了线条程式，另外有对文字有了一定的规范，形成了文字使用的标准。从其形状上来说，就有了现在人们常说的"方块字"了。当然，在这之前的商代和西周早期，也有一种刻在金属上面的文字也是大篆类型的，人们管它叫"金文"或"钟鼎文"，这种文字风格圆转浑厚，字形变化丰富，其代表作有《史颂鼎》、《史墙盘》、《散氏盘》等，金文使用最多的时期应当是西周和春秋时期，当时也是官方统一使用的文字。

隶书

小篆是继大篆之后，由秦国李斯所创，当时由于秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国使用不同的文字，秦灭六国后，为了使国家实行统一的制度，因此就对文字进行了统一，李斯对各个国家的文字进行了改造，也就是将大篆变为小篆，小篆书法字形较长，外方内圆，线条细直，这次文字变革在中国书法史上具有十分重要的意义，成为五体书法之一。

草书

隶书书法起源于春秋战国时期，而盛行于两汉，隶书书法具有雄浑博牙、朴茂古拙等特点，是在原"两篆"的基础上演变而来。春秋时期，由于战争不断，战场上为了上书朝廷，将篆书快写，慢慢深化成汉简的形式，因此，汉简也就归纳到隶书之中，其代表作大多是马王堆中出土的竹简作品。实际上，文字发展到现在，也就预示着中国古文字的结束，隶书是一个开启崭新书法的时代。隶书最为典型的特点是蚕头燕尾，一波三折，意思是它的起笔像是蚕的头部，收笔收是燕子的尾翼一样，其代表作有《曹全碑》、《张迁碑》、《西狭颂》、《石门颂》等。

魏碑

隶书在书法史中的地位很高，它就像一个母体，孕育、产生出了章草、狂草、楷书（魏碑）、行书等书体。章草的产生大致是由于战争急报对隶书的书写而产生的，其点画已经草化，但个别笔画仍保留着隶书的燕尾，现在也是深爱书法爱好者的喜爱。狂草的代表人物是张芝，其代表作有《八月帖》（章草）、《冠军帖》（狂草）。两晋时期以王羲之为代表的行草书更为盛行，到了东汉后期，隶书逐渐演化为楷书和魏碑，此时，盛行于三国时期，但唐朝对楷书的精致程度是历史上其它时期无可替代的，其代表人物有：欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权等。

楷书

在简要了解了书法史后，再谈谈什么是书法中的"高古"？所谓高古，就是要在学习中取高上的、具有古意的作品来临摹，它与低俗、近世正好相反，比如有的人喜欢甲骨文，那就要找到3000多年以前的历史资料，从甲骨文原始风貌的作品中获得其用笔、结体、章法，而不能从当代人的临摹作品中来学习，当代人对书法的理解并非不对，而是每个人都有自己的不同理解，立场不同、思维不同、用笔不同、认识不同、修养不同等，继而他写出来的只是他个人的理解，而你自己则不可能完全与别人在上述不同中都会一致，也许你比他理解得更深入呢！

楷书

古人讲，"取法乎上"，就是要求学习书法人要用古人所创造的笔法来规范自己的学习路径，以达到与古人相近的学习目标。在学习古人作品时，还要强调追求"像"与"似"的问题。通过"像"与"似"的过程，从中寻找到古人对汉字的结体一致性、相似性。在临摹阶段，必须要原原本本地把古人的作品写到惟妙惟肖，如果做不到像，就无法提炼出古人在书写中的基本规律，因此，在这个阶段，必须要从像中来提升自己，在点画上获得用笔的笔法特点，只有这样，才能通过一步步深入学习，就能一步步"与古人对话"，达到古朴的艺术要求。

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