为什么说三十而立四十不惑五十知天命（为什么说三十而立）

有人还问我，你如何看待“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”？

我告诉他，我理解的“立”，是立志的“立”，是选定目标的“立”，是人生定位的“立”。我觉得，一个人就算在事业上暂时没立起来，三十岁前，也一定要选定人生目标，知道自己这辈子到底该做什么。而且，要立大志，不能浑浑噩噩地混一辈子。如果一个人三十岁时，还没确定人生目标，还在迷茫，他就有可能会一辈子迷下去。

我理解的“不惑”，是不会被外界表象迷惑，看到外面那些纷繁、虚幻、闹哄哄的假象，不会像小狗追着被风吹起的猪尿脬那样，不顾一切地追上去。

猪尿脬，就是猪的膀胱。在我的家乡，凉州的一个小村子里，杀猪之后，孩子们会把猪尿脬里的尿倒掉，把它吹得胀胀的，让它像个气球那样，在天上飞。这时，小狗们就会追着猪尿脬跑。追呀追，突然“啪”的一声，猪尿泡破了，它们才发现，里面空空的，什么都没有。好多人追着欲望，就像小狗追着猪尿脬一样，不知道它其实是个假东西，没任何意义。不惑的人，不会追求这些东西，他们会抓紧时间做生命中最该做的事情。

而天命呢，就是上天或命运赋予自己的使命。它同样跟你的选择有关。

人生的轨迹，是心灵的轨迹，心不变，人生轨迹就不会变，是可预见的；心变了，人生轨迹就会改变，命就变了，路也变了，这种人的命运是不可预见的。不过，在变化中，又有一种东西是不会变的，那就是一个人的天命，也是他人生的大方向。比如，未来，我的大方向就不会变。

几年前，我便跟雷达老师谈到，我一直在寻找一种方式，也许是对话方式，也许是别的方式，把我认为明白、博爱、清凉的文化传递出去，把我认为的真理传递出去。这就是我的大方向。我说，在文学的功利化、哲学的教条化、宗教的制度化之后，我一直在寻找一种新的东西。它能汲取哲学、文学、艺术、宗教的营养，又能超越母体。它抛弃了文学之虚浮、哲学之艰深繁琐、宗教制度化之诟病，成为一种“直指人心”的东西。

它简单、澄明、干净、质朴、超越名相，春雨润物般地，为人类的心灵提供一种滋养。同时，我也在寻找这样的一种叙述方式，充当那传播的媒介。在这种寻找中，我可能会遇到很多人，无论我遇到谁，只要值得我合作，我都会以各种方式进行探索。我的大方向也罢，我的路也罢，肯定会这样走下去。

只要你明白自己这辈子该做什么，心里认准了这件事，这条路就不会变。

这时，谁跟你一起走路，都不要紧。就算没人跟你一起走，也不要紧。因为，变的是别人，不是你。如果说人生有不确定因素，那就是你的心，心的改变，才会导致路的改变。

——摘自《智慧人生》