和氏璧历史（走遍江苏泰州行之二）

兴化第一山

兴化昭阳湖公园的昭阳将军雕像（吴为山）

●阳山和山子庙寻踪

昭阳山俗称阳山，在兴化县西四里三百步，今昭阳镇江苏省泰州市兴化市经济开发区（临城街道）阳山村西北角处，山围九龙（九条河流）汇聚，风水绝佳，春秋战国时楚国上柱国、令尹昭阳（名云）墓冢就位于这里。楚考烈王为表彰昭阳的功绩，以历史上周穆王的“八俊”之一、美称“山子”的良马为昭阳谥号。所以，后人又称昭阳为山子府君，供奉他的庙宇称之为山子庙，他所葬的地方称之为山子村。昭阳山旧高三丈（约9.5米），周二十丈（约66米），山傍建庙，即山子庙，祀“山子府君（又称‘昭阳府君’)”。明万历年间（1573-1620年），庙址被当地佛婆窃占，私建作“香山寺”，成为士女烧香求嗣之所，此后一直延续，故清代诗人陆震（字仲园，兴化人）词中有“十里红裙山子庙”之句。20世纪40年代，山子庙被拆毁构建军事碉堡，昭阳山于“十年动乱”中夷为平地。兴化市博物馆现珍藏有原庙屋脊兽吻一具、经幢一座、石香炉一只、雕花石础三块及石刻匾额两方。其中一块匾额上款“道光庚寅年（道光十年，1830年）孟冬”，中书篆体“香山塔院”，下款“光绪癸卯年（光绪二十九年，1903年）主持福田重修立”，佐证了山子庙由专祠演变为香山寺的历史。昭阳山侧另有明代兵马指挥宗部（兴化人）之女宗贞女墓。

昭阳殿

明洪熙元年(1425年)五朝元老大学士高谷在起源于元代的“昭阳八景”增加了“龙舌春云”和“南津烟树”两景，合称“昭阳十景”。明弘治初年(约1488年前后)，官户部侍郎的兴化人杨果在“昭阳十景”的基础上又增添了“十里莲塘”和“两厢瓜圃”两景，合称“昭阳十二景”，“阳山夕照”都名列其首。

九水汇聚是兴化城发展史上图腾性、标志性元素，兴化市高度重视对昭阳陵遗址的规划、保护、修复和重塑。2020年《兴化市昭阳陵遗址修复与遗址区风貌保护城市设计》通过专家评审。将设计纳入法定规划体系中，纳入城市发展规划中，并与其他上位规划衔接配套。系统谋划、深入研究，制定周边交通道路设计方案，优化河道闸站建设，更好呈现九水汇聚的效果，对核心区、管控区用地要加强管控，依法拆除违章建筑，处理好昭阳陵与乡村振兴中传统保护类村落的关系问题，进一步提升昭阳陵在整个区域的统领性，昭阳陵遗址修复与遗址区风貌保护工作将会得到有序推进。

●关于“和氏璧”的典故

春秋战国时期，各国交往往往以玉为使臣信物，而玉中极品“和氏璧”更是国家的象征。“卞和献玉”后，“和氏璧”被楚国奉为国宝收藏者，楚威王因为宰相昭阳在消灭越国的过程中立下了赫赫战功，于是将“和氏璧”赐给了昭阳。昭阳某日请客时，出璧让各宾客观赏，席散时却不翼而飞。“和氏璧”销声匿迹了几十年后突然在赵国出现，至于“和氏璧”是怎样流落到赵国的，至今仍是一个谜。赵国得到“和氏璧”的消息很快传到了秦昭王的耳中，秦昭王对这件稀世之宝产生了觊觎之心，于是派人送信给赵王，希望用15座城来换取“和氏璧”。赵王明知秦国想强取豪夺，但慑于秦国势力，怕得罪秦国招来灭国之灾，只好派蔺相如持璧出使秦国，于是便有了历史上“完璧归赵”的故事。

《卞和献玉》

楚国人卞和，在楚山中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左脚。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉璧献给那位武王。武王让雕琢玉器的人鉴别它，又说：“这是石头。”武王也认为卞和在说谎，而砍去了他的右脚。武王驾崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼泪流尽而代替它的是血。文王听到后，派人问他原因，说：“天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心？”卞和说：“我不是为被刖伤心，我是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人，这是我悲伤的原因。”文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉璧，果然得到宝玉，于是命名为“和氏璧”。

《完璧归赵》

战国时候，赵王得到了一块名贵宝玉“和氏璧”。这件事情让秦国大王知道了，他就写了封信，派人去见赵王，说秦王愿意用十五座城来换那块宝玉。赵王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方呐？要不答应吧，怕秦国兴兵来进攻，要答应吧，又怕上当。他想来想去拿不定主意，就跟大臣们商量。大臣们也想不出什么好办法来。蔺相如知道了，对赵王，说：“大王，让我带着‘和氏璧’去见秦王吧，到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城来交换，我一定把‘和氏璧’完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个又勇敢又机智的人，就同意他去了。蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的美女们去看。蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事儿，知道秦王根本没有用城换宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策，就走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’看着虽然挺好，可是有一点小毛病，让我指给大王看。”秦王一听有毛病，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如。蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身子靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的‘和氏璧’。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告，这才派我把‘和氏璧’送来。方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的真心。现在宝玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋跟这块宝玉一块儿碰碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，对着柱子，就要摔过去。秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉摔碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。我送它到秦国来的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我才能把宝玉献上。”秦王说：“好！就这么办吧！”他就派人送蔺相如到宾馆去休息。蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。就叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了，想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，怕打不赢。最后秦王只好放蔺相如回到赵国去。

●“和氏璧”现在在哪里？

目前有几种推测

第一种推测：公元前333年，楚国吞灭越国，楚威王因为宰相昭阳在消灭越国的过程中立下了赫赫战功，于是将“和氏璧”赐给了昭阳。昭阳某日请客时，出璧让各宾客观赏，席散时却不翼而飞，虽多方搜查也毫无下落。国宝的不翼而飞震惊了朝廷内外，楚王下令全国范围内搜寻这件价值连城的宝物，但是最终没有结果。人们把怀疑的目光投向了张仪，因为张仪当时正在楚国游说，曾与昭阳一起饮酒，人们认为他有机会偷窃了“和氏璧”。楚王命人对张仪严刑拷打，张仪拒不承认，楚王无奈，只好将张仪无罪释放。张仪受辱后辗转到了秦国，后来成为秦国的宰相，为秦国日后的强大立下了汗马功劳。

《兴化县志》记载，当年屈原“行呤泽畔”曾到过食邑之地，人们在昭阳墓的东南方建庙纪念，即“三闾遗庙”。乡里传言，当年楚王赐给昭阳的国宝“和氏璧”后来作为殉葬品一道埋入了阳山之下，那么战国后期秦赵之间的“和氏璧”纷争可能就是一场天大的骗局。

第二种推测：“和氏璧”被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。

第三种推测：秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，“和氏璧”可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使“和氏璧”下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城(今江苏徐州)，或许遗落在项羽败死的垓下(今安徽灵璧)

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