道家流派葛洪(葛洪把仙分为天仙)

葛洪在《抱朴子》里把仙分为三等:天仙、地仙和尸解仙,并在《神仙传》里拿历史名人举了例子。

所谓天仙就是白日飞升的仙人。如淮南王刘安,得八公指点,吃了仙丹不光自己白日飞升,连鸡犬也一起走了。

所谓地仙是在人间长生不老。地仙如墨子,经过神仙指点,长生不老,避居深山,汉武帝的时候有人见到他,才五十多岁。

所谓尸解仙是突然死掉,然后神秘消失,又出现在人间。尸解仙则如董仲舒李少君,先是死掉,然后尸体瞬间不见了。

道家流派葛洪(葛洪把仙分为天仙)(1)

谢自然就是一个天仙


首先,这三仙修炼各有修炼方法。

在葛洪的修仙宇宙里,行善是修仙的基础,不行善修仙如同无本之木,无源之水。他说要想成为天仙,就要做一千二百件善事,要想成为地仙要做三百件善事。而且一件坏事不能做,如果做一件坏事,所有好事立刻清零,还要重头开始——这让我想起毛主席的话:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。”

葛洪还要求,做好事不能求回报,也不能说,必须默默无闻做个好人,上天会给你记到你的行善流水账上。

在此基础上,吃不同的东西就可以成为不同神仙。《抱朴子》里说“朱砂为金,服之升仙者,上士也;茹芝导引,咽气长生者,中士也;餐食草木,千岁以还者,下士也。”这里所谓的朱砂为金就是他说的神丹金液了,吃了就成为天仙。而服用灵芝雪莲,日常导气健身,这成就地仙;而那些日常吃吃草药的也就只能成为尸解仙了。除了吃药,有时候别的方面技术好,似乎也可以成仙,例如彭祖和甘始精通房中术,成为地仙,不光男子,女子也行,《列仙传》上卖酒女郎女丸就因为得到一本这方面的书,然后一面卖酒,一面选取美少年进行修炼,如此三十多年,面容还是二十来岁。

东晋时有一本《紫阳真人内传》,介绍成仙方法,说仙府对成仙人要经过十二次考试,根据成绩定为上仙、地仙和尸解仙——还真是公平。

道家流派葛洪(葛洪把仙分为天仙)(2)


其次,三种神仙之间是可以相互转化的。

地仙加以修炼是可以上升为飞仙的,还说那位女丸,她在人间修炼三十多年,后来神仙看不过去了,你该白日飞升了,不要在人间乐不思蜀了(这个成语是我加的),女丸这才依依不舍地白日飞升。

天仙作为上层神仙就自由多了,可以选择在天上,也可以选择在地下。《神仙传》中的张道陵在蜀山炼成仙丹,却不肯服用,说吃了之后,我就要冲天飞升了,没办法为国家效力了。他先为国家兴利除害,然后才白日飞升——道家也有济世之心啊。《神仙传》里的马鸣生、帛和、阴长生则是炼成仙丹之后,只服一半,就为留在人间,过了几百年,厌烦人间了,这才喝下那半剂(看来这药保质期挺长)。

修仙过程也是可逆的,天仙如果犯错误,也就贬谪凡间成为地仙。例如悬壶济世那位壶公原来就是天上的公务员,因为工作不努力被贬谪凡间,《抱朴子》说有个修仙失败的蔡诞,他骗人的谎言就是我在天上为太上老君牧龙,结果龙丢了,我就被贬为地仙了。后来大诗人李白自称谪仙人,也是这道理啊。

天仙犯错就成了地仙,那么地仙犯错就成了尸解仙。《仙传拾遗》上说孙思邈治病救人本该是天仙的,因为在医书用动物做药,害了不少生命,所以就被贬为尸解仙了。

尸解仙犯错,大概只能被除名了。但是尸解仙也可以逆袭,那就是太阴炼形之术。这个葛洪没有提,别的故事书上提到了。《仙传拾遗》上有个叫申元之的有道之人介绍了这种法术,人死之后放到大棺材里,保持通风,口中衔一口真玉,这样一百年之后,就称成为地仙,再过百年就成为天仙了。唐朝的《传奇》有篇《张云容》,吸收了申元之的这个故事,但是对太阴炼形多了一个要求:要和男子交配。房中术成了炼形中不可缺少的一环。

道家流派葛洪(葛洪把仙分为天仙)(3)

仙人


第三,天仙、地仙和尸解仙存在着相互鄙视的关系。

这个鄙视分为三层,第一层是在同类之间。例如同为天仙,白日飞升也有不同。《神仙传》里的刘纲和妻子樊夫人,两人按说都是修道者,都白日飞升,却互相较劲。刘纲点火烧房子,樊夫人就能下雨把火浇灭;院子里两颗桃树,夫妻俩各选一棵施咒语相斗,结果刘纲那棵被打出墙外。刘纲一口唾液吐到盘子里变成鲫鱼,樊夫人一口吐出来个水獭,把鱼吃掉……后来飞升的时候樊夫人坐到床上就飞升了,刘纲要爬到皂荚树上才飞起来。看来即便到了天庭,刘纲也要被妻子一辈子看不起了。

二层鄙视链是自上而下的。天仙鄙视地仙,地仙鄙视尸解仙。例如太真夫人嘲笑安期生“君何为杳杳久为地仙乎?”——你知道你为什么这么多年一直是个地仙吗?这语气就像领导批评下属:“知道你为什么这么多年一直是副职吗?”说的人优越感溢于言表,听的人汗流浃背:是不是这次我还是没机会啊?

天仙和地仙可以都看不起尸解仙,《神仙传》上王远说蔡经:“气少肉多,不得上去,当为尸解,如从狗窦中过耳。”把尸解成仙说成是从狗洞里爬进去的,这也太侮辱人了。《汉武内传》上西王母也得意地说:“尸解下方,吾不甚惜。”——在西王母这样的大神眼里,根本就看不上尸解这种法子。

三层次的鄙视是自下而上的。例如彭祖精通房中术就想安静地做个地仙,甚至他都不承认自己是仙,偷换概念说自己只是得道而已,在他眼里那些仙人就如同黄雀入海成蛤一样都变异了。另外白石先生也不想飞升,他说天上都是领导,上去之后点头哈腰,还不如在人间快乐。

但是这些都是地仙,尸解仙作为最低端的仙没有什么可以鄙视的,只好默默通过太阴炼形提升自己。不过尸解仙处在金字塔的最底层,在数量上占据绝对优势。阴长生在《神仙传》里说:“汉朝以来,成仙者连我在内四十六人,有二十个尸解成仙的。”数量占到将近50%,而且尸解仙的操作性很强,后世修仙者大部分都采用这个办法,这里面又可以细分为好几种,这个葛洪没提,不过我们可以从后来许多修仙故事里总结。


道家流派葛洪(葛洪把仙分为天仙)(4)

镇元大仙其实地仙

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