人生几何经典散文（人生百态随笔第六十）

晋穆帝永和二年，即公元346年，安西将军桓温率军攻打成都割据者李势，在成都城外笮桥遭遇，李势的军队十分骁勇，桓温的先锋将战死，乱箭射到桓温的马前，这位主帅却是一个窝囊废，没见过这样的阵势，吓得屁滚尿流，传令后撤谁知传令兵阴错阳差地将后撤令发布成进攻令，本应鸣金，变成击鼓，桓的部将袁乔听到进攻令，率领士兵死战，一时士气大振，战场形势很快逆转，晋军攻入成都这场战争胜得蹊跷，当然，桓温以及他周围的一大批马屁精是不会公布真相的——象他这样的官僚，惯于贪天之功为己有，落到自己名下的胜利，当然是指挥有方的结果，怎么会是侥幸呢？侥幸的意思是偶然得手，从主观意义上说，在险象环伺的情况下求成功求避祸叫做心存侥幸小说《三国演义》中“孔明弹琴退仲达”，那是诸葛亮在不得已的情况下，两千老卒面对十五万大军，战无可战，逃无可逃，只得弄险——以安祥示敌，让司马懿以为蜀军有埋伏诸葛亮侥幸成功了但这种侥幸是依赖这样一个前提：诸葛亮算定司马懿算定他一生不肯弄险假定诸葛亮还有下一次的话，那一定是真的引司马懿上钩，冒险的事是不会再干了任何明智者都不会以为侥幸常有，今天小编就来说说关于人生几何经典散文?下面更多详细答案一起来看看吧!

人生几何经典散文

晋穆帝永和二年，即公元346年，安西将军桓温率军攻打成都割据者李势，在成都城外笮桥遭遇，李势的军队十分骁勇，桓温的先锋将战死，乱箭射到桓温的马前，这位主帅却是一个窝囊废，没见过这样的阵势，吓得屁滚尿流，传令后撤。谁知传令兵阴错阳差地将后撤令发布成进攻令，本应鸣金，变成击鼓，桓的部将袁乔听到进攻令，率领士兵死战，一时士气大振，战场形势很快逆转，晋军攻入成都。这场战争胜得蹊跷，当然，桓温以及他周围的一大批马屁精是不会公布真相的——象他这样的官僚，惯于贪天之功为己有，落到自己名下的胜利，当然是指挥有方的结果，怎么会是侥幸呢？侥幸的意思是偶然得手，从主观意义上说，在险象环伺的情况下求成功求避祸叫做心存侥幸。小说《三国演义》中“孔明弹琴退仲达”，那是诸葛亮在不得已的情况下，两千老卒面对十五万大军，战无可战，逃无可逃，只得弄险——以安祥示敌，让司马懿以为蜀军有埋伏。诸葛亮侥幸成功了。但这种侥幸是依赖这样一个前提：诸葛亮算定司马懿算定他一生不肯弄险。假定诸葛亮还有下一次的话，那一定是真的引司马懿上钩，冒险的事是不会再干了。任何明智者都不会以为侥幸常有！

以侥幸为常有的，大多是作奸犯科者。大而言之，贩黄贩毒、制假售假、贪污受贿，小而言之，开网吧、游戏机室贻误未成年人；开美容厅、休闲居干污秽事；毁窗穴墙小偷小摸，无不在禁忌之列，随时都有被扫荡制裁之厄，然而，人们总是看到，按住葫芦浮起瓢，——前面淹死人，后面又有不识水性者下水。这些人心存侥幸，也是有前提的，第一，他们以为行事隐秘；第二，他们以为关节畅通；第三，他们以为此类事甚多，“法不责众”。这些所谓前提也是侥幸！行事隐秘的作案者无非给破案人多耗费一点时间；关节链条中断其一环就会忽喇喇如大厦倾；同样类型的违法乱纪多了，更会使有关部门不敢懈怠，所谓“法不责众”，指的是：并非各打五十大板，不是有罪不究。

非干法纪的侥幸尚且不可凭恃，作奸犯科又岂能永远安然无虞？