神农百步梯是什么意思（百步梯的传说）

百步梯地处秦巴山脉，位于卷硐场镇西北方向，距洞门口约500米，川珠庙下方即是。路旁一棵古老榕树，枝繁叶茂，犹如华盖，为路旁高大的崖雕石佛撑起了一方巨大的伞，晴遮娇阳阴遮雨。也为途经百步梯的人提供了歇脚的方便。石佛立于石龕之中，两边镌刻着“高而不危，出现佛光”八个大字，字体刚劲有力、舒展流畅。

百步梯青石阶梯组成，位于山腰中部，陡而峭，两旁灌木丛生，鸟语花香，风景秀丽，时有写生、摄影者立于道旁。其主体部位约一百阶，长约50米，修建于民国末年，具体年代不详，由时任乡长王安民出资修建，所耗资金由其母在路成之后向行人收取，每过一文，从而解决了坡陡路滑、雨天泥泞带来的不便，为南来北往的人提供了行路方便和安全保障。

秦巴山脉地处温带地区，山川碧绿如玉，百步梯恍若嵌入碧玉中的一排貝齿，为远方的行人指引着行路的方向。

解放前，无318国道线，百步梯是渠县途经大竹、重庆的必经之道。东南方向经川珠庙、卷硐门、五里坡、杨家坪、桃子桠至大竹境内，西北方向经两路口、郭家店、火烧桥、双土街场、高拱桥、······至渠县县城。路上谋生的、走亲戚的、观光的、拜佛求签的，人来人往，络绎不绝，一片热闹景象，因而留下了很多故事，衍生了许多传说。

距百步梯几步之遥的川珠庙，以前庙宇完整、高大雄伟。庙内香烟弥漫，庙外云雾缭绕，庙前悬崖万丈、翠竹丛生，庙后峭壁千仞，劲松古柏抱岩而生，粗壮挺拔，香客游客接踵而至。由于香火旺盛之故，庙里的菩萨特别的灵。那时候的人们不信政府，只信神灵，十里八乡乃至外地的人都带足香资涌向川珠庙许愿还愿，祈求神灵保护，说来也很怪，许多人在烧香拜佛之后都能如愿以偿。

听奶奶讲，在她十岁那年，其表亲姐姐出嫁，婚后多年无子，夫家婆婆盼孙心切，焦急万分，让儿子向族长提出申请，要求停妻再娶。由于小俩口情义甚笃，不忍分离，双双跪拜膝下，恳求婆婆延以时日，若无出，当自行罢黜。小夫妻俩四处寻医问药，遍访名医，均无果。绝望之际，听说百步梯有座川珠庙，位于半山之间，长年雾气缭绕，恍若仙境。庙里菩萨异常灵验，夫妻虔诚，拜于座下，许下心愿。是夜梦见菩萨送山枣一颗，服之，便觉有孕上身。胎育十月，产下一子，唇红齿白，珠圆玉润，举家欢喜，自然为菩萨披红挂绿、再塑金身。此后，凡有不孕不育者、生病禳灾者、为人祈福者，求于菩萨座前，皆有灵验。

小时候很喜欢听一些古怪离奇的故事，有人给我讲了一个关于百步梯狐仙的故事，至今记忆犹新。那时没有公路没有汽车，运货全靠人力。为了满足货运的需要，百步梯沿线的挑夫应运而生。

由于山高路陡、森林茂盛，独行时有一种阴森森的感觉。因此，在太阳落坡后很少有人独行，有时也有送货落单的挑夫晚归的，只要担子是空的，就会有狐仙候于百步梯旁幻化着小孩样子，稚声稚气地恳求挑夫挑她一程。挑夫善良有的最初不知就里，都会捎带一程。行至两路口，倏忽不见，挑夫纳闷，以为见鬼，也有被惊吓失魂的，求助于川珠庙主持。老和尚一望便知，用凉水喷其面颊，口中念动真言，便魂归肉身。

老和尚道明缘由，说山中住着一群狐仙，喜欢和人戏耍，并无恶意，勿需多虑。后有胆大者，趁其嘻戏之时，用狗血泼之，现出原型，原来是一只长尾尖耳的青狐，捉至庙前，那青狐双目圆睁，哀求地望着主持，主持会其意，告诉围观人群:“此狐乃山中灵物，饮山泉，食山果，修行近千年，不曾祸害于人，不可坏其性命，我佛慈悲，由它去罢”，当场释放。那青狐深深叩首，作别而去。此后再无戏耍挑夫和山民之事，倒是多了一些看家护院、赠药送果的传说。

49年，国军被共产党的军队击败，全面溃败，大队人马经百步梯涌向重庆。沿途烧杀抢掠，无恶不作，所经之处，洗劫一空，年轻力壮者抓住从军，年老力壮者冲当挑夫，妇女或奸或杀，百姓称之为兵灾，纷纷避难，百步梯从此萧条。

国军溃败，共产党宣传队来了，领导穷人闹翻身，搞土改、分田地。逃难者逐渐回家，分得了一份属于自己的田地，曾经修建百步梯的乡长王安民因恶贯满盈在土改中被枪毙，百姓在共产党的领导下过起了′耕者有其田′的安居乐业生活，百步梯也逐步地恢复了昔日的热闹。

50年到54年318线建成，运输由马车、牛车取代，雇挑夫长途贩运的商贩也日渐减少，新政府为人民服务，百姓们不信迷信，只信政府，川珠庙的香院便冷清了。到了58年人民公社成立，掀起了大跃进、大炼钢铁的浪潮，百步梯沿途茂盛的森林被悉数砍伐，充做炼钢燃料。文革期间川珠庙也遭浩劫，庙宇被毁，文物基本被损坏，川珠庙再无香火，百步梯再无游客。

我读初中的时候路过百步梯，只见断垣残壁上几个缺胳膊少腿的石佛朝晴暮雨，路旁那棵古榕树主杆被伐去一大半，只剩一枝独臂擎天。百步梯两旁的悬崖也被勇敢的人们刀砍斧削改造成了梯地，百步梯成了人们赶场和上学的必经之路。

每逢当场天和放学日，百步梯人声鼎沸，人来人往，笑语不绝，也算热闹。后来，我去了外地，一别经年，回来时已是2000年。时逢改革浪潮，有政策保护文物，就有民间佛教信奉者向民间募捐，同时取得了佛协的支持，在川珠庙原址上恢复了一部分庙宇。也来了僧人颂佛念经，川珠庙不再只有夜半风声了。

那棵古榕树在石佛的保佑下终于度过多灾的年代，经过几十年休养生息再度焕发了青春。百步梯两旁的梯地被退耕还林了，树林正在努力生长，百步梯的生态正在逐步恢复。

（郑维政）