陶渊明人生态度（陶渊明做回自己）

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文|江徐

社交场中的闲逸是令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。

法国思想家卢梭这句话，让我想到陶渊明。

古代农耕社会，生活方式的选项远远不如现代人。有些人，品性高洁，心高气傲，从一开始就归隐山林做隐士；有些人，半官半隐，出世入世间迂回游走；大多数读书人终身在仕途上，上下探索，孜孜以求。

在儒家文化的熏染下，古代文人都怀有安邦治国之志。

陶渊明也曾是一位怀有经邦纬国之志的少年。

他20多岁开始游宦生涯，先后担任东晋将领桓玄幕僚、南朝刘宋开国皇帝刘裕的参军，出任州祭酒、主簿等职务，每次都做不了多久就辞职回家。

40岁那年，陶渊明最后一次出仕，担任彭泽令。上任八十来天后，妹妹的去世让他对人生与生死有了深刻的思考。他解印辞官，随后写下著名的《归去来兮辞》。

“已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。”

他叹息一声，提醒自己：活在世上的日子，还能有多久呢？为何不放下心来，任其自然地生死？为何心神不定，总想着到某个地方去？其实，富贵并非我所求，修成神仙也没有希望。

这次，他彻底归隐乡野，开始了归园田居的生活。

作者费勇说：陶渊明是中国古代社会真正做了自己的人，他辞掉了官，辞掉了体制的保障，回到农村，自己养活自己。

他还说：真正地做自己，并不完全是做自己喜欢做的事，而是当你失去所有依靠之后，自己能够做的事。

做自己，已成为流行说法。有些人，不知真正值得过的生活是何种模样，在俗世里蝇营狗苟；有些人，心里有一个理想生活的蓝图，却因放不下而苟且于世；只有绝少数人，有勇气听从内心召唤，过想过的生活，做回真正的自己。

做自己，不依附任何力量，自食其力地生活，不忘初心、不失本性地活着，哪怕独行于世，也会坚持下去。

做回自己，首先要认清自己。就像陶渊明，他知道自己本是“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”的后山人，误入尘网几十年，一朝归去，永不回头。

叔本华有一句名言：要么孤独，要么庸俗。

陶渊明显然选择了前者。那种孤独，他把它形容成一只落单的鸟儿，“栖栖失群鸟，日暮犹独飞”。一个“失”字，一个“独”字，已写出鸟儿冷冷的孤单。

即便如此，他依然将义无反顾。

人生几十年，回首之时，每个人都会有一些后悔往事。要说有什么事不会后悔，并且让人心，那就是：做回自己，听从内心去生活。

【作者简介：江徐，80后女子，十点读书签约作者。煮字疗饥，借笔画心。已出版《李清照：酒意诗情谁与共》。点击右上角“关注”，收看更多相关内容。】