李茶的姑妈莫妮卡扮演者是谁（身价百亿莫妮卡）

文/小白说娱S姐 原创精品，请勿转载

未见其人先闻其声，达夫妮·杜穆里埃撰写《蝴蝶梦》最成功之处在于成功塑造了不再人世间的神秘色彩女主吕蓓卡，全程不出戏却是人人口中最不能忘记的人。

这种犹抱琵琶半遮面的侧面烘托手法也运用在《李茶的姑妈》的莫妮卡身上。姑妈莫妮卡家财万贯身价百亿，人人眼中梦寐以求渴望得到的女人，也是人们口中念得最多名字的主角，这位占据标题头版和剧情分量的姑妈并非传统意义上真正的女主。

在追逐名利与考验人心的微服私访里，莫妮卡始终是以低调旁观者的身份游离在各怀鬼胎的人群里，没有冲突没有矛盾的碰撞，只活在众人口中的传奇人物，这位真正的李茶姑妈还没有假扮姑妈的黄沧海引人注目；

在金钱诱惑与人生自由的选择上，黄沧海才是众多追逐莫妮卡中超越世俗之上的发言人，这位装在“莫妮卡”皮囊里的套中人告诉了我们金钱至上失去自我良知的真谛，从某种意义上来讲这位道出人性本质的配角，成了反宾为主的主角；

在利益至上与人性纯良的选择上，追逐姑妈莫妮卡的男人们反倒用自己贪婪的欲望缔造了受人追捧的李茶姑妈，用丑反衬美的荒唐，姑妈莫妮卡确实又是全剧的主角！

这就是《李茶的姑妈》最核心的灵魂人物——李茶的姑妈，不是主角又胜似主角，她的存在折射出人心多面与千人千面的价值观，将生活里不可言说的一一摆在台面上，供我们体会：

做金钱的主人还是奴隶？

物质至上重要还是自我？

什么才是真正的成功？

物质身份：百亿富翁成功者

李茶姑妈莫妮卡对众人影响至深的原因，就是她百亿富翁成功者的身份。家产甚大，资源强大，人人都想和她认识就等同于认识了巨大财富，她就是渴望成功的人梦寐以求的标杆，渴望一夜暴富坐享其成的人最佳捷径。

她的存在，撕开不同人真伪的面目，同时也抛出一个关于财富问题的思考：做金钱的主人还是奴隶？

追求莫妮卡的男人不计其数，形态各异，两派人道尽了对她的喜爱之情。沿用开心麻花制作的现实主义惯用风格，这次也是用人的喜剧冲突揭露了人心的各面，不同的是选取了上流社会人最真实的生活状态，用浮华奢侈的上流生活折射了浮躁的人心。

贪得无厌王安迪，是操办应酬宴会的上流人物，在大多数人眼中也是事业有成的企业家，追求莫妮卡的终极目的就是异业合作财富最大化，实际上是挽救濒临破产的空壳公司。

以身相许莫妮卡、逼迫结婚做交易、安排政治联姻、扶持默默无名小员工只为攀亲道戚……在尊严与企业面前，他选择前者，成为心知肚明的“伪成功人士”。

梁有德就不一样，同是破产的富裕企业家，他没有王安迪的雷厉风行和狼性手腕，更倾向于揽获莫妮卡的芳心用政治联姻和财富资本挽救企业，看似苟延残喘的卑微实际上用一举两得的快捷方式收获财富，同样属于“伪成功人士”的类型。

不比企业家的事业企图心，李茶黄、沧海、梁杰瑞三个男人只不过是表面光鲜的普通人，渴望用自己的方式获得地位提升，没有走上追求莫妮卡的道路，而是选择利用莫妮卡身份迎合企业家们的野心，达成自己的目的。

这就是百亿富翁莫妮卡的魅力，吸引不同优秀或平凡的男人们，用男人们对她的态度反衬了地位不凡的重要性，可谓没有戏中人处处都有戏中人的人格魅力。

她的人格魅力用黄沧海的话说：莫妮卡在男人们眼中，不过是一堆钞票。即便各怀鬼胎，也逃脱不了男人们念念不忘她的终极目的：变成有钱人。

有钱可以让事业起死回生拥有巨大财富，这是企业家们追逐的本质，急功近利的背后暴露了不劳而获坐享其成的野心，在他们眼里有钱暴富才有话语权，善良真心不重要。一切以利益为导向的企业家们最终在大鱼吃小鱼的高阶层中屡屡碰壁，甚至被以往瞧不起的普通人伪装的高阶层耍得团团转，可谓讽刺至极。

在普通人的人群里，不乏富二代和小职员，他们追求有钱更多是重拾失去的颜面和社会地位，拥有更有底气的选择权。有钱能完成梦想，可以留住合作伙伴，可以打破地位悬殊的爱情，他们制造谎言的背后暗藏最初梦想的单纯。

从某种意义上，莫妮卡给了两大阶层的不同价值观和人生方向。急功近利的企业家们成了金钱的奴隶，被阶层束缚又用阶层束缚别人无疑是圈层的恶性循环，也注定了一切以金钱为导向的人终究拜倒在金钱的石榴裙下；力图扭转乾坤的普通人们未来有可能是金钱的主人，告诉了我们不忘根本的出发点才有善终的结局。

所以，百亿富豪李茶姑妈用她的物质标签给了所有人启发：人生在世，我们愿意做金钱的主人还是奴隶？

自我身份：衣食无忧精神富足

卢靖姗扮演的李茶姑妈真是将此处无声胜有声的意境发挥淋漓尽致。反衬是全剧最核心的表达，人物也是如此，没有过多言语，没有过度戏份，而是用看着就有钱的颜值与气质，打造了追求温暖人心的莫妮卡，用冷眼旁观的方式讲述了一场“物质与自我”的哲学思考，这是她捍卫尊严的第二个身份标签：自我。

引发这场思考的是二十美元的蒙太奇对比。企业家王安迪以二十美元举例，无论多少人踩踏它还是扔掉它，它始终被人追捧，为什么？因为有价值不贬值，他隐性的传输了一个价值观，“物质等同于价值，没钱就是没价值”。

假扮莫妮卡的黄沧海同样举起二十美元直指背后的真实：因为财富不易大多普通人都要二十美元，少数企业家们不屑一顾，他们想要追逐的是二十美元背后更多物质。他看到了纸币背后另一个价值观，人心不足蛇吞象，所谓价值应该是人本身的创造价值，给予创造价值的尊重与肯定才是创下价值蓝图的重要途径，企业家固然成功却是目光短浅。

很显然，这是由财富大亨莫妮卡引发出来的价值问题：一个崇尚物质至上的金钵满盆，短时效益才是重头戏，价值就是等于不动产，没有能力帮助企业一夜暴富的普通人自然是毫无价值的，没有价值就只有优胜劣汰，潜力尊重并不重要；一个看到人类潜力创造无限价值，尊重人心尊严待人就是激发价值的关键。

无论怎样撕逼，所有人归根结底都在追求一件最有价值的事情，衣食无忧的生活。满足生活需求的物质至上就一定能获得自我精神的富足吗？

唯物主义世界观里，法国哲学家霍尔巴赫把价值这件事讲得透透的：十鸟在树，不如一鸟在手，利益确实是人类行动的一切动力，但利益根本不是别的东西，是我们每一个人视为幸福所必须的东西。

那些跪倒在莫妮卡石榴裙下的男人们就是霍尔巴赫提到的利益驱动，无利不起早但过度追求利益至上的人们真能精神愉悦吗？

并不一定，宁愿违背心愿也要坚持利益，即便获得至高地位也会出现服务员口中所说：尊严丢了，整个人都会破产。

在所有人满腔热血追逐物质时，并没有多少人能参透“利益就是视为幸福的东西”，这个东西也许是黄沧海想要的尊重，也许是李茶想要的爱情幸福，无论哪种都是展现自我价值的一面，价值本身就该是拥有满足感自我。

物质看得见，自我摸不着，前者能参透看到结果，后者只能细细品味精神满足。人越满足越有幸福感，越能明白财富带来自我价值实现的快乐，光有财富没有自我便只剩下一副行尸走肉的空壳。

那么，满足而少有贪欲，才是精神富足的根本。李茶姑妈最后选择黄沧海就是典型有钱却能享受生活的案例，没有被物质蒙蔽双眼仍旧能看清人心善面。

地位身份：什么才是真正的成功？

一个女人引发的荒诞喜剧，两类分派人群的追求难道就有对错之分？不是，无论是企业家们最看重给予回报追求价值，还是普通人自我肯定获得满足感的价值，都是成功定义的两面，也是李茶姑妈莫妮卡作为成功人士所具备的素养：被他人认同和被自我肯定。

企业家愿意先看到价值回报再肯定他人付出，而普通人们认定只有肯定自我才能创造社会价值，S姐认为后者才是成功耐以长久发展的根本。

在我们教育观里，学会自谦懂得克制，方能谨慎做人成功做事，这样的世界观下固然彬彬有礼，但缺乏自身认同主动出击的个性表达，容易在社会摸打滚爬里失去棱角随波逐流，逐渐产生压抑自己、轻看自己，无法热情洋溢的创造社会价值，碌碌无为得过且过。这份谦卑教育并非是儒家绅士，有可能是老子的无为，甚至被狼性企业淘汰的无能者。

成功就是自重，只有一个人对自己评价特别高时才有获得鲜花掌声的满足感，这样的成功就是成功学家卡尔博士提倡的：成功意味着有许多美好积极的事物。

那成功的标准就一定是自我认同？物质有钱？成为姑妈那样的白富美？主持人王志面试《东方时空》主持大获全胜时说过一句至理名言：成功是相对的，每个人对成功都有自己的标准。

成功的满足感可大可小，有的人认为有车有房就是成功，有些人需要一夜暴富家财万贯才是成功，也有少数人觉得自我有成就感每天开心也是来之不易的成功。

成功没有标准，但成功意味着美好积极。人人都在追逐李茶姑妈，人人都想假扮李茶姑妈，可最后只有做回自己才最舒服最有尊严。

再微小的力量都有巨大的能量，我是小白说娱S姐，我相信文字的力量。

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