道德经第七十一章解读（道德经第65章老子告诉我们）

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 ------《道德经》第六十五章

这一章老子教给我们治国治民的智慧，那就是“返璞归真”，营造淳朴的民风，那么国家就治理好了。我想用现代的一个词来说，那就是“作风建设”。对于一个国家如此，对于管理一个团队，良好的风气同样重要。这一点通过这一章的学习，大家就可以领会得到。

“古之善为道者，非以明民，将以愚之”，自古至今那些善于治理国家的人，都不是让百姓有太多的心眼技巧，而是让百姓更加的敦厚、厚道，也就是注重让民风淳朴。一上来老子就开章明义，直接阐明了自己的观点。为什么这么说呢？

“民之难治，以其智多”，老百姓为什么难以治理？因为他心眼多、技巧多。“智”就是心眼、套路的意思。“故以智治国，国之贼”，如果用技巧、套路来治理国家的话，用骗术谎言来愚民的话，那么国家的灾难就要来了。

“不以智治国，国之福”，不要用套路用心机治理国家，那么这将是国家的福祉，民风才能淳朴，老百姓能安居乐业，不必处处提防，才能生活幸福。

“知此两者，亦稽式”，“稽式”就是法则的意思。知道这两者的区别，这就是治国的法则和规律。“常知稽式，是谓玄德”，作为一个统治者和管理者，时刻按照这个规则来治理国家、管理团队，那么这就是“玄德”啊，也就是至高无上的德行、深远的智慧和品德啊。

所以“玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺”，这个品德很深、很高远。“与物反矣”，所以至高无上的智慧，反而是返璞归真啊，这样慢慢地就回归到了正确的道路，符合自然之道啊。

所以，通过这一章我们看，治国治民要回归本质，要注重营造良好的民风，要让民心变得淳朴、敦厚，少一些套路，少一些心机，少一些骗人的把戏，这才是符合道的做法。

大家想一想，治国如此，我们带领一个团队是不是也是如此呢？如果作为团队的管理者，老是想着哄着、骗着下属干活，时间长了，是不是就没有威信了？俗话说：“群众的眼睛是雪亮的”，作为领导者更是团队下属们关注的重点。

另一方面，如果团队风气坏了，团队成员之间相互提防，尔虞我诈，还能不能很好的合作呢？这个团队的战斗力又何在呢？所以作为管理者，要想带好这个团队，就要以身作则，以上率下，营造良好的风气，抓好作风建设，这样这个团队的战斗力才能最大限度的激发，这一点对于我们每一个管理者都很有借鉴意义。