古希腊是由若干个小城邦组成的吗（西西里岛叙拉古的起源）

叙拉古所在的西西里岛地理位置极为重要，是古希腊城邦建立殖民地的理想之选。叙拉古城所在地区的自然条件十分优越，为该城后来的发展壮大奠定了重要基础。早期叙拉古城邦大权由土地贵族所把持，权力集中于贵族家族集团之中。与同时代的一些希腊本土城邦相似，叙拉古也饱受内乱之扰，土地的占有与分配则是其中的核心问题。叙拉古的民意政体便是在此背景下开始了探索与发展。

西西里岛概况与叙拉古的起源

西西里岛位于地中海中部，叙拉古坐落于该岛东部海岸上。在人类漫长的历史时期中，鲜有像西西里岛这样规模如此小，却又具有如此重要作用的岛屿。西西里岛的地理面貌多变而富饶，海路交通十分便捷。

该岛的地理位置十分重要，在西西里岛的东北端，通往亚平宁半岛的墨西拿海峡（Straits of Messina）最窄处仅有3公里；在西部，距离非洲的最短距离约为160公里。重要的地理位置使该岛成为了地中海的交通枢纽，一方面是东、西地中海的分界，另一方面是连接欧洲和非洲的跳板。

重要的地理位置决定了西西里的历史特点。历史上，西西里岛不断遭受来自各个方向的入侵。在各个历史时期中，移民和侵略者的数量众多：史前无法得知名字的民族、腓尼基人、厄力密亚人、西凯尔人、希腊人、迦太基人、罗马人和其他来自意大利的民族，也有来自整个地中海区域的雇佣兵和奴隶，以及汪达尔人、萨拉森人、诺曼人、西班牙人和少量其他民族。

其中有诸如汪达尔人的一些民族，他们仅是在西西里肆虐一番，之后便消失无踪，未留下丝毫痕迹。很多民族都曾在岛上长时间驻留、定居，以各种方式不断融合着岛上的民族和文化。

叙拉古城邦的历史便是在这样一座岛屿上展开的。叙拉古的起源笼罩着古希腊的神话传说，传说中讲述了英雄们的史诗战斗、陌生的生物以及神明对人类事务的时常干涉。在潘塔立克的考古发现表明，史前时代的人类定居点就在叙拉古所在的内陆地区，人类活动的时间可以追溯至公元前十三世纪，叙拉古城所在地区有人类居住的时间大概始于公元前九或十世纪。

自公元前八世纪前半叶起，希腊人和腓尼基人便因贸易活动开始在西西里岛沿岸航行。随着商业探索活动展开，因母邦土地有限和社会动荡原因而离开的殖民者也相继到达西西里岛，他们渴望在岛上建立新的殖民城邦。

西西里是一片神秘的土地，当时还不为文明世界所了解。书中对西西里的描述与叙拉古的海港十分相近，荷马的记录很可能来源于人们的口述，他们从西西里返航，对于他们来说，西西里必定是一片奇异的土地。特里纳基亚之名最初来源于该岛三角形的地形，后来西西里的称呼则来自岛上的居民——西凯尔人。

西西里岛青铜时代的历史夹杂着后来的希腊传说。其中提到了达代罗斯，这位工匠大师和发明家用翅膀从克里特逃出，他计划前往西西里西部。在那里他得到了西凯尔人国王卡罗斯的尊敬，达代罗斯为国王建造了许多奇迹般的工程。但是克里特国王决定召回代达罗斯，他率军登陆了西西里西南海岸。后来他中了卡罗斯之计，参加了卡罗斯的宴会，在沐浴时溺亡。

克里特军队在巨大陵墓中火葬了国王，之后发现所有退路都被切断，他们便永久的在西西里定居下来。国外众多学者一直试图发掘这个传说的真实情况，或许传说反映了克诺索斯方面的殖民扩张行动，在米诺斯文化的鼎盛时期，他们试图在西西里建立殖民地。

叙拉古的地理概况与城邦的建立

叙拉古坐落于西西里岛东岸，面向爱奥尼亚海（Ionian Sea），该城拥有卓越的地理条件，使得叙拉古人在发展海上力量和商业贸易方面具备极大优势。最为突出的一点便是该城附近的海湾，两处海湾均有岩石海岬的拱卫，大港（Great Harbour）可为大量船只提供安全的锚地，小港（Little Harbour）则成为了有防卫的船坞。叙拉古的海岬是内陆厄庇波利山的延伸，后来此地成为了奥提伽要塞，而厄庇波利山则是防御内陆敌人的天然屏障。坐拥这些自然条件，叙拉古成为了地中海世界防卫最牢固的城市之一。

科林斯人在阿基亚斯的率领下，于公元前734/3年建立叙拉古。他们赶走了奥提伽半岛上的土著居民，并在此定居。当代考古发现表明，西西里岛上的希腊殖民地很成功地进行了快速扩张。考古证据显示，在有些地区，第一批的希腊移民与西凯尔人一起生活，而后者逐渐被排挤出去了；直到公元前五世纪伊始，叙拉古成为东部西西里的主导力量时，哈尔基斯人的殖民地仍与内陆的土著居民保持着良好交往。

民族间的相互交往一方面扩展了希腊文明的范围。另一方面，希腊人的殖民活动压缩了西凯尔人的生存空间，为公元前五世纪中期西凯尔人反抗希腊殖民者埋下了伏笔。

在叙拉古，他们与外族的关系模式跟哈尔基斯人截然不同，因为他们从城邦建立之初就直接征服了当地的西凯尔人。他们在海岸定居下来后，开始将西凯尔人从山地驱赶到北部，同时占领了一系列地点作为要塞。对于这种殖民方式并没有什么合理的解释，不过因为岛上北部殖民地是讲爱奥尼亚语的，而其它则是讲多利安语的，一些历史学家认为这是他们基本性情不同的原因。

不过，公元前650年希梅拉的建立则说明这种假设没有多少依据，因为该殖民地由墨西拿的哈尔基斯人和叙拉古的多利安人一同合作建立。

叙拉古在西西里地区的早期扩张

自元前八世纪后半叶城邦建立起，叙拉古人便很快将半岛毗邻的内陆囊括进城邦的核心区域，叙拉古人借此很快将领土向西、向南两个方向扩展，由此控制了沿海肥沃的平原，这是叙拉古繁荣和长盛不衰的关键。Anapus河与Ciane河在波里克涅附近汇合，该地建有一处奥利匹亚·宙斯的圣殿，该神庙至少可以追溯至公元前七世纪早期。

在公元前五世纪时，该地保存着叙拉古公民名单，名单在确定城邦公民身份中有着十分重要的作用。叙拉古人初期向南扩张的极限是赫洛拉斯河，此地曾发掘出一座规模很小、仅一室的房屋，可以断定建于公元前八世纪晚期或七世纪早期。叙拉古人在公元前七世纪期间进一步朝着西西里的东南方向扩张。

他们于阿克里和卡斯门尼建立了军事据点，并在公元前599/8年在西西里岛南部沿海建立了殖民地卡马里纳。因此，到公元前六世纪初，叙拉古人控制了大约1500平方英里的土地，在希腊世界，除拉科尼亚外，这样的领土范围远远超过了任何一个强大城邦。

叙拉古与希腊本土之间的早期联系

叙拉古与希腊本土间保持着不断交往，使叙拉古人可以跟上本土的发展脚步，在叙拉古民意的发展中这点相当重要。殖民地建立伊始便吸引了众多定居者；其中有熟练的工匠、放逐者（包括约在公元前600年到来的萨福）。诗人、建筑师和哲学家因赞助者的邀请而前来。

叙拉古与希腊本土间还有商业交往，有人可能将其称之为仪式交通，或者甚至是朝圣交通。来自叙拉古的希腊人也会前往特定圣地，他们有着同样的泛希腊感情；叙拉古的希腊人会前往德尔菲请求神谕，并且参加在奥林匹亚举行的节日竞技。

西西里的希腊移民会参加一些宗教仪式，需要定期前往其母邦，这种旅行可能是比较普遍的交往方式。殖民城邦与母邦之间并没有直接的控制，仅仅保持了一定程度的社会联系。比如希腊世界中，殖民城邦的公民们会在母邦发生重大事件时以个体身份返回。新移民者会在母邦的宗教节日时，作为使节返回母邦，带献给保护神的礼物。

叙拉古与希腊本土的早期贸易关系比较单一。在整个古风时期，叙拉古的商业交往几乎完全依赖于一种彩陶商品。在叙拉古殖民城邦建立后的一个世纪中，叙拉古进口的所有陶器都来自科林斯。科林斯人在贸易上的主导地位直到公元前六世纪才被雅典取代。贸易的方面的信息很少，仅知道西西里的希腊人并不亲自参与贸易活动，主要商业活动是与内陆土著的贸易。

由于海路交通多掌握在外邦人手中，而内陆贸易规模又很小，所以西西里各城邦中的商人和手工业工匠的数量十分有限。土地贵族并不反对与外邦人直接做生意，他们卖出小麦和其他产品。制造业无疑还处在小规模的手工艺品阶段，这与当时希腊世界的其他地区情况相似。

欧波亚、科林斯、罗得岛和其他爱琴海岛屿，都曾向叙拉古出口商品。叙拉古方面的交易商品是小麦、橄榄、葡萄酒、木料、水果、坚果和蔬菜，以及畜产品和奶酪。根据历史学家蒂迈欧和狄奥多罗斯的记载，公元前五世纪时，阿克拉加斯由于向科林斯出口橄榄和葡萄酒获得大量财富。在大规模战争爆发时，西西里的硫磺自然资源成了另一种出口商品。在罗马时代之前，对于岛上硫磺资源的开采情况我们所知甚少。

叙拉古早期民意制

古风时期叙拉古的社会结构及制度方面的资料有限。在叙拉古的社会结构中，土地的占有是根本问题。最初的移民者在内部分配了土地，这种情况在大多希腊地区都发生过。但是我们无法确定他们分配的条件。或许殖民者复制了母邦的社会结构和土地分配方式。或许那些有意愿移民的人，不会在自由的土地希望重复同样的情况。

公元前六世纪末到五世纪早期，叙拉古的城邦大权由一群土地贵族所控制。在古代文献中，他们被称为“伽莫洛伊”（gamoroi），意思是“土地分享者”。在他们所制作的硬币上有一种竞赛战车类型的图案，这类硬币出现于公元前六世纪末期，反映了土地贵族们的兴趣所在：他们是一群饲养马匹的贵族。不仅是在西西里，希腊世界的其他地区也有类似的情况。

土地贵族是叙拉古社会的最上层。城邦的权力集中在一个贵族家族团体中，他们在土地分配、控制占卜以及执行审判方面占据主导地位。与同时代的希腊世界其他城邦相似，西西里的众多城邦也开始有了内乱（stasis）问题，该词有着广泛的意义，从党派争论到内部变乱，以及全面内战。

西西里首个爆发内乱战争的事例出现在林地尼，约在公元前600年，一位名为潘尼提乌的人领导贫穷公民战胜了传统的贵族骑兵，他也因此获得了城邦权力。潘尼提乌使自己成为了僭主，开启了西西里历史中另一个主题——僭主统治。

另一个例子是卡塔尼亚的“立法者”卡伦达斯。后人习惯上将他看作一位毕达哥拉斯学派（Pythagorean）的哲学家。卡伦达斯可能由于公元前七世纪和六世纪早期的社会冲突而被推举出来，他通过相互妥协来防止全面内战，妥协的关键在于编纂一部成文法律。

这与希腊和早期罗马的法律编纂类似，成文法是普通民众十分有力的保障。只要贵族把持着行政管理，法律还是靠惯例，那么贵族就有机会左右判决。一部成文法是对此有效的限制。僭主与立法者反映了城邦的发展变化。

在希腊人的理想中城邦是自治团体，有可供耕种的土地，有进行管理活动的城镇中心。城邦要免受外部干预，政体可以是寡头制或民意制。城邦也需要维持广泛的社会和财产权力。但是在西西里地区，理想的城邦与现实的差距要大得多。

,