古代女生可以自梳吗（封建制度下的自梳女）

上个世纪8、90年代是香港电影的黄金时期，而处在鼎盛的港片题材也丰富多样。在一些题材的电影中，总是能反映出旧社会独有的习俗，以及对一些老观念的批判。

比如描写“惠安女”的《双镯》和以“自梳女”为主人公的《自梳》。

听见“自梳”这个词，想必生活在新时代的我们一定特别陌生，但是放在过去，“自梳”可是一个惊心动魄、被视为离经叛道的举动。

“自梳女”的出现，也源自于封建社会因为“重男轻女”而产生的，婚姻中对女性的压迫。

成为一名自梳女后，就要专门遵守自梳女的规矩，如果一旦“破戒”，那么迎接而来的下场会无比凄惨。

那么自梳女究竟是做什么的，她们又有什么“清规戒律”呢？

自梳女的产生

封建社会也是一个不折不扣的“男权社会”，在那个时代，制度和风俗把女性一切可以独立自主的道路全部堵死。

想要获得地位，那么只有依靠原生家庭或者夫家的诰命。

旧时代的女性从出生开始，所受到的教育就是如何当一个“好妻子”、“好母亲”，怎样才能为自己未来的夫婿绵延香火，贤良淑德。

即使出嫁了的女性生活也不会有太好，若是遇见一个体贴爱护的丈夫倒也算幸运，若是遇见轻视妻子、酗酒愚夫，女性也只能自认倒霉。

她们甚至都不能够提出离婚，开始新生活。

这就是男权社会中“夫权”的体现，而还有一座压迫在女性头上的大山就是“父权”，父权在子女的婚姻选择方面体现得淋漓尽致。

凡是做晚辈的，自己的婚姻只能依靠“父母之命、媒妁之言”。

结婚当日甚至才能第一次见到对方的脸，这种“盲婚哑嫁”的形式，也把不少的女性送入了错误的婚姻，开始了她悲惨的一生。

因此许多女性都对未知的婚姻十分抵触，害怕自己被分配到错误的结婚对象，而在一些特殊的地区，就出现了“自梳女”这种以“独立”为宗旨的女性。

自梳女的存在，往往出现在沿海地区或者四川盆地。

这两个地方都有一个共同的特点，那就是经济十分繁荣，而且女性为这份繁荣所提供的力量受到社会认可。

“自梳女”最初出现在我国的晚明时期，晚明随着中国与世界的交流逐渐频繁，人民的生活条件也越来越好，在江南地区的市场上甚至出现了“资本主义萌芽”。

生产力的大幅度发展，也给了女性能够参与劳动的权利，江南地区素来以“纺织业”为主，在“男耕女织”的古代，纺织业的繁荣也给了许多当地女性获取经济利益的机会。

俗话说，有了钱财腰杆才能直起来。既然女性不需要依附丈夫就能独立生活，那么也不需要婚姻的束缚了。

但是封建社会毕竟是一个充满对女性的歧视的环境，如果女人没有丈夫依靠，那么她依然会受到歧视和欺负。

不过毕竟“团结力量大”，于是很多不想被婚姻束缚的女性就团结在一起，成为“自梳女”，平时一起生活、一起工作，如果有贼人图谋不轨，那么大家就聚集力量把贼人驱赶走。

这种自梳的情况，在晚明时期愈演愈烈，也让我国封建时期的女性地位有了一定的上升。

不过随着满清入关，中国的资本主义萌芽被掐灭，自梳的情况便在中原地区没那么普遍了，而是逐渐来到了四川和南方沿海地区继续发展。

自梳女的字面意义

所谓“自梳”就是“自己梳头”，古代汉族常常以发型来区分女子已婚还是未婚。

未婚女子的发型更加飘逸，可以有些许“垂髫”，而已婚女性出于端庄稳重的目的，会把头发梳得一丝不苟。

在明朝已婚女子常常流行“三绺头”、“牡丹髻”等发型，晚明典籍中曾记载“时下女子，三绺梳头，两截穿衣。”

而既然自梳女决定不出嫁，那么就不需要在婚礼上挽起自己的头发，不过出于自己的独立决心，自梳女们会自己把自己的头发挽成发髻的模样。

因此她们逐渐就有了一个统一的称号——自梳女。

但是自梳女也不是那么好当的，想要成为一个自梳女，自己就需要脱离父母的身边，来到自梳女专门的聚集地生活，不论居住的是堂是庙，它都有一个统一的称谓——姑婆屋。

这其实也代表了自梳女的决心，为了不再让自己的婚姻被父母掌控，从而与他们彻底脱离。

打破规则的惩罚

而进入姑婆屋的自梳女，从此以后要坚守严格的规矩，因为姑婆屋是一个大家庭，所以自梳女们赚来的钱都会交给一个管事的领头人，这个领头人往往是资历最大的自梳女。

而自梳女们挣来的钱财，则被领头人存起来或者给大家做生活费用，等到自梳女老去后，大家也会统一给她养老。

自梳女的存在，本来就是对男权社会的不公所进行的一种反抗，所以自梳女们之间也有一条死命令，那就是不许反悔，自行婚嫁。

毕竟自梳在那个时代是一个破格的行为，这种挑战了父权和夫权的举动也不会被世俗所容纳，因此自梳女很容易受到迫害，一些轻佻的男性还会有意接近她们。

所以一方面是出于对封建的不屈服，一方面也是为了保护自身，所有地区的自梳女们都有不许同男人谈情说爱这种规则，一旦破了戒律，那么就会遭到严重的惩罚。

在福建沿海地区，自梳女如果和男人相会，那么为首的领头人就会把她游街示众，再赶出自梳团体。

而自梳女本来就与家庭所决裂，所以破戒的自梳女当然也无法回家得到庇护，因此这样的自梳女最后只有流落街头或者自尽而亡。

而在一些更加严格的地区，违反规则的自梳女甚至要以“不贞”的名义被浸猪笼，以此来达到威慑的目的。

这也难怪为什么电影《自梳》中，由杨采妮饰演的自梳女意欢要在偷偷怀孕后冒死堕胎了。

自梳女的存在，已经在中国持续了几百年之久。

她们是中国女性历史上一个不可忽视的群体，在那个充满了压迫的时代，她们敢于掀翻头上的大山，以自己的方式过活。

结语

但是自梳后的生活，在现代人看来也是十分的枯燥和严格，一个旧社会的女性只有听天由命地嫁人和清规戒律的自梳两条路可走，也足以见得在古代女性的处境有多么艰难。

幸好如今的我们生活在新中国、新时代，女性即使不结婚，也依然能独立地自由生活。

虽然因为旧观念的存在，不婚的选择还是会被很多人指指点点，但是至少这是一个好的开始，是女性迎来彻底的解放和自由的前提。

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