墨绿汝窑裂纹精品欣赏（保艺春拍重磅推介）

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汝窑凸雕龙纹弦纹瓶　

南宋"甲申殿"款识

　估价：RMB9.870.000

来源：中国民藏者刘先生收藏！

靖康之耻，宋室南迁，原先的宫廷礼器大都散失。建炎二年（公元1128年）宋高宗在扬州筑坛郊祀，只好召东京所属官吏奉祭器等赴行在所，这些祭器都是徽宗朝的“新成礼器”。之后由于形势进一步恶化，连这些祭器也散失殆尽。绍兴元年，朝廷视当时的实际处境，采纳礼部的上奏，决定以明堂的形式来祭天地及祖宗。明堂大礼作为国家重要的宗教活动仪式，需要祭祀用器，南宋当局曾采取了一些措施，如祭祀省繁就简“祭器应用铜玉者，权以陶木代之”。即用瓷，木制造祭器，以代替铜玉。当时唯有就地取材，就地烧造，才是解决宫廷用瓷紧缺的根本办法。这时赵构较长时间驻跸越州（绍兴），临安（杭州）二地，越窑窑区主要分布在余姚县境内。这时的越窑，从总体上看已经衰落，许多窑场已停烧。但仍有部分还在烧造民用产品，这些窑场在朝廷的监督之下，受朝廷之命，在纹饰和某些器型上加以改进、加工工艺上重新采用了以往越窑鼎盛时期胎土陶炼极精、修坯仔细和匣钵装烧方法，承担起供奉宫廷祭器和生活用瓷的使命，所生产的贡瓷质量进一步提高，釉色由艾青变为青绿，胎质更细腻。

“甲申殿”字款的“甲申”是日子，据李心传《建炎以来年要录》卷一五九载：“绍兴十有九年（公元1149年）春正月甲申 ，上以皇太后（韦氏）年登七十即宫中行庆寿之礼。”这里的“甲申”是指绍兴十九年正月初一日（公元1149年2月10日）这一天是中国传统节日春节 ，赵构在这个重大节日为生母韦太后在宫中举行庆寿典礼，按照南宋早期宫中一殿多名、多用、随事易名的特点，把韦太后的“慈宁宫”随事易名为“甲申殿”符合当时宫殿命名的特点规律。绍兴十九年正月初一的用瓷不会在当年烧造，当是绍兴十八年（公元1148年）所烧制，另据《序资治通鉴》宋记一二八载：“绍兴十九年五月，甲申，创太庙斋殿”，按照南宋宫廷的习惯，称之为‘甲申殿’似乎更合适 。太庙中的斋殿以“甲申殿”命名，十九年五月创“甲申殿” ，供其殿使用的“甲申殿” 瓷器的烧造时间在绍兴十九年上半年是完全来得及的。“甲申殿”字款是在烧造前刻款的。这些情况反映出绍兴十八（或绍兴十九上半）年寺龙口越窑还在为南宋宫廷烧造用瓷，最迟到绍兴二十九年，南宋官窑创烧后越窑才停止烧造南宋宫廷用瓷。

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1998年北京大学考古系、浙江省文物考古研究所和慈溪市文物管理委员会联合考古发掘，发现寺龙口越窑址在南宋初期为宫廷烧造用瓷，这一重大发现被评为1998年全国十大考古发现之一。从古临安城（杭州市）收集到的越窑残片中鉴别出南宋时期的越窑瓷片，还发现刻有“御厨”、“甲申殿”等字款越窑折腹盘残片，这些瓷片都是浅灰色胎，胎质较细腻，青绿色釉，证实寺龙口越窑为南宋宫廷烧造用瓷。寺龙口越窑自南宋绍兴元年（公元1121年）开始，至绍兴年间的中后期，扮演了为南宋皇家烧造用瓷的主要角色之一，成为历史轨迹，对研究南宋早期宫廷用瓷具有重要意义。近千年来地位至高，实为神品，乃中国历史之珍，显中国哲学之华，集中国美学之粹。汝瓷小巧朴雅，温婉隽永，不仅代表中国陶瓷艺术之真髓，历史意义更是深远，古今名藏均以其为首，然珍稀无比，一器难求。

龙首为侧面龙，前肢左右对称而舞，俯视张嘴，龙首端正威仪，凸线分明，此瓶的装饰过程是先在瓷坯上以尖状工具勾划龙纹轮廓及龙之冠发、爪趾、等细部，展示了王者的霸气。这种凸雕形式要求雕工思维要用脱俗技法，体现出龙之威严和至高无上皇权的尊贵。

侧去看，龙体矫健、飘逸，腾于云间遨游，它似乎发现神秘的信息，引颈回首，前肢做探取状，灵动的肢体翻卷自然，极为生动传神。流畅的雕工，加上浑厚的展示效果，完美地体现了传统概念龙的气势威猛。周身环视祥云，交叠悬停，气韵生动，渲染匀称，愈显得神龙腾云驾雾，气势神圣不可侵犯神秘色彩，令人赏心悦目。点阅海内外之遗珍，类此者只此一件，此乃当世汝窑凸雕第一龙也！