谈恋爱结婚好还是包办婚姻好（包办婚姻VS自由恋爱）

包办婚姻，并没有传说中的那么差，而自由恋爱，多是痛苦。

最近，一直在整理民国时期的一些人的爱情与婚姻。

民国以前，华夏几乎是包办婚姻。包办婚姻，其实也不是父母随便说说，而是父母经过精挑细选，是基于自己的经验和传统礼仪来筛选的，优先考虑子女的幸福和家族的荣誉。就这一点而言是尽可能考虑了安全因素。

大清末年，随着列强的坚船利炮进来的，不仅仅只有鸦片，还有西方的文化。我们在这里主要说西方的自由婚姻。中西方的文化冲击下，民国的知识分子的不同婚姻有了在同一时代的对比。

朱安，鲁迅先生的妻子，是父母包办的婚姻，尽管鲁迅不喜欢，但是，朱安做到了自己作为一个妻子的本分。鲁迅先生的衣食住行，甚至是母亲，都是朱安的操劳。朱安苦，我们同情她，这是鲁迅先生的过错。我们在这里看到的是他们家庭的稳定。

徐志摩的原配张幼仪，大家闺秀，漂亮，而且精通诗词，但是徐志摩喜欢他想象的女子，追林徽因无果，娶了陆小曼，最终结果忙于应付陆小曼的账单，和讨好林徽因。而张幼仪被徐志摩父母认作干女儿。

是不是觉得这是站在男人的立场，是不是会有一种大男子主义的感觉。其实不然。恰恰相反，正是西方的这种自由爱情，让男人失去了对传统礼仪的敬重，抛弃了家孝文化，而有的只是自己的自私自利的自我主义。

而在当下，女性崇尚自由民主，要求独立自我一如民国时期的男人。当男女开始互相竞争的时候，如《木兰辞》所言:“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”男女不分，何以婚姻，何以幸福。这也是当下男男女女的悲哀。

当下的婚姻应该都是自由恋爱的结果，我们可以见证当下的婚姻多么的不幸。这不仅仅只是婚姻中两个人的不幸而是两个家族的不幸，因为，他们的后人——孩子，会因为父母离婚而伤及内心。孩子是家庭，家族的未来。伤及他们，即是对祖先的不孝。

其实我们看《诗经》，里面有很多男男女女的思慕爱恋。中国的婚姻制度大约是在西周时期基本形成，后世虽有变通，但就基本形式而言则贯穿中国古代数千年之久。

换句话说，在西周之前，男男女女之间的婚恋是比较自由，就像我们的现在。《周礼·媒氏》里说，在仲春时候，青年男女的自由恋爱和私奔，国家并不禁止。近世有学者指出，一直到汉代以前，在燕、赵、中山、政、卫、齐、楚等地区，还盛行着各种非礼制的婚俗。因此，在西周时期的平民生活中，婚姻方式还是相当自由的。

现在有很多人开始提出，门当户对，三观一致等等说法，差不多又回到了我们曾经批判的媒人文化，而相亲市场的兴起，恰恰说明了当下人的愚昧无礼。

抛弃华夏传统文化，我们将会重新被传统文化一点一滴的进行教育。只不过对于每个人来说代价有些大。