梅县松口情歌对唱高清（梅州客家山歌）

梅州客家山歌

客家山歌是中国民歌的一种，因其即兴编唱、朴素通俗而又旋律优美，被称为有《诗经》遗风的天籁之音。

客家山歌有着悠久的历史，广泛流行于客家人聚居地。梅州就是著名的山歌之乡，“客家山歌解忧愁，唱得云开见日头，一日三餐歌送饭，夜夜睡目歌贴头”，一点不假。

传说，梅州还是歌仙刘三妹的故乡，后来她西行传歌，到了肇庆、阳春、湛江等地，最后去了广西宜山，成了广西的刘三姐。

唱山歌哎

客家人爱唱山歌。不论犁田耙地，砍柴割草，迎宾送客，婚丧嫁娶，都喜欢用山歌。甚至骂人，也用山歌，双方往往语用双关，巧妙含蓄，不带脏话，唇枪舌剑，谁骂得最痛快淋漓，让对方接不上来谁就赢。谈恋爱唱山歌，那就更不必说了，“山歌也当媒人”。入夜，在依山傍水的草地上，在翠竹掩映的小溪旁，歌声往往此起彼伏。每逢中秋或元宵佳节，更是歌手们显露才华，进行山歌打擂台的好时节。擂台上，不分职业贵贱，不论职位高低，任何人言必用歌。主持人用歌司仪，首长用歌讲话，歌手以歌对答。对歌时采用“尾驳尾”的方法，即对方唱到最后三字时就要开始对答，若对方歌声停止后十秒钟还答不上来，即被请下台。对唱开始，先是自报家门，互通姓名，双方总是巧妙地用双关、比喻来暗示，让对方猜。然后就是命题对答，互不相让，内容多是迷离朴朔的猜迹歌或幽默诙谐的玄虚歌。往往一曲终了，便逗得听众哄堂大笑。接下去题目越来越难，韵脚越来越险，听众都为之捏一把汗，而歌手往往能急中生智，或避实就虚，或抓住对方弱点，反守为攻，于是听众为之喝彩，赞叹不已，有的歌迷还会主动给喜爱的歌手斟上一杯凉茶。有时一连对答几十个回合，不分胜负，为了节省时间，让其他歌手亦有表演的机会，主持人只好宣唱：对答只限二十回，胜负不分先握手，待到明日听录音，质量好坏见高低。

梅州的山歌盛会，不仅吸引了成千上万的听众，亦引起了中外文艺工作者的注意。1984年元宵节，日本学者中原栗子专程前来采风；同年中秋节，广西“刘三姐”黄婉秋也到现场献歌听歌；电影《生死树》也在那里拍下了精彩的对歌场面。

山歌对唱

1984年，梅州市人民政府顺应群众的要求，将每年农历八月十五日定为当地的“山歌节”，受到了全市人民和海内外客家藉人士的热烈赞赏。每到山歌节，梅州汇集了四方歌手，男女老少人人引吭高歌，山歌联唱、山歌打擂台、山歌剧表演等等群众性的唱歌活动，使梅州沉浸在欢乐愉快的歌声之中。

梅州客家山歌是客家文化的重要组成部分，是民间音乐、民间文学的瑰宝。它对于文学艺术、社会学、历史学、语言学、民俗学、宗教学、客家学等方面的研究都具有宝贵的参考价值。晚清黄遵宪、屈大均和当代钟敬文等学者都曾对梅州客家山歌的收集、整理、研究工作予以高度重视。

梅州客家山歌历来由民间口头传承。现在，唱山歌的队伍严重老化，随着不少老一辈优秀山歌手的相继去世，山歌演唱青黄不接、后继乏人的情况日趋严重。抢救和保护梅州客家山歌，对于保存客家文化、丰富中华文化、丰富客家人的文化生活都具有重要意义。2006年5月20日，梅州客家山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，体现了祖国对非物质文化遗产的保护非常重视。

山歌大师

许多热心人士也提出了不少传承客家山歌的对策，还提倡把客家山歌引入中小学课堂，读者朋友们，你们有好建议吗？