农历四月初三是小满吗 四月二十一小满

小满节气就要到了，今年农历的四月二十一巳时，就是小满节气交节的时间。小满是夏季的第二个节气，物至于此小得盈满，谓之“小满”。今年的小满节气有啥特点？老人说：今年是“日在参中，月入天仓”，是啥意思？有啥说法？

小满节气位于巳月之中，巳月的物候现象分别为：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀，靡草死，麦秋至”。所谓“麦秋”也就是麦子的“秋天”到了，小麦成熟了，而这一切现象都是在温度升高的基础上才发生的。

所以小满节气代表着温度升高，降雨增多，江河渐满，麦粒饱满，凡是与此不符的气候特征都为“逆”。今年的小满节气是四月二十一，那一天是甲戌日，为六甲之一。甲戌是甲戌旬之首，掌管着该旬的十天。

因此人们常根据甲日的特点来判断之后的天气变化，南宋诗人范成大在诗中写道：“千山云深甲子雨，十日地湿东南风”，俗话说：“甲寅乙卯晴，四十五日放光明；甲寅乙卯雨，四十五日看泥水”，“夏雨甲子，乘船入市；秋雨甲子，禾头生耳”。

这些谚语都说明了甲日的特点影响着之后的天气变化，所以《京房占》中说：“诸六甲日无云，则一旬少雨”。今年的小满节气正逢甲日，所以那一天的特点会影响之后的十天。

天有四象，谓之“青龙、白虎、朱雀、玄武”。其中白虎属金，对应秋季，而秋季就是万物成熟的季节，也是收获的季节，也就是人们将成熟的庄稼收入秋季的仓库之中。白虎代表秋季，那么“白虎之胃”就是秋季储藏粮食的地方。

所以白虎七宿的“胃宿”就是“天仓”，土生万物，又是万物之库，因此“胃宿”也叫“胃土雉”。在《晋书·天文志》中说：“天仓六星，在娄南，谷所藏也”。《天官书》中说：“胃为天仓”。意思就是胃宿在“娄宿”之南，是谷物所藏之地，故称“天仓”。

每年的正月二十五是“填仓节”，而“填仓节”最初就是人们祭拜胃宿的节日，也叫“天仓节”。“胃宿”是白虎的第三宿，属于二十八宿之一。二十八宿绕天一周，共360度，是日月五星的坐标。而月亮运行一圈需要二十七天多，每天都会经过一个星宿，每七天经过四象之一。

月亮在每个星期四进入四象第一宿，也就是四木宿，当星期四为“申子辰”日时，月亮进入奎宿。今年的四月十九为壬申日，那一天月亮入“奎宿”，那么四月二十就是月入“娄宿”，四月二十一为“小满”，月入“胃宿”，也就是“月入天仓”。

虽然地球绕着太阳公转，但是人们站在地球上是感觉不到地球运行的，只能看到太阳每天东升西落，每年运行一圈。于是人们就将太阳在天空中一年的运行轨迹称为“黄道”，当然这是因为地球公转而造成的假象。

太阳在黄道上运行一圈为360度，相等于地球公转一圈的时间，为365天5小时48分46秒。所以太阳每天大约运行一度，365天多运行一圈360度，就是一个回归年。那么二十八宿绕天一圈为360度，因此太阳每天都会在二十八个星宿中走过一度。

虽然二十八个星宿总共为360度，但每一个星宿的度数都不一样，小满节气时，太阳正好运行到参宿四度，所以《火攻具篇》中说：“小满四月中，日月合宿，参四度於辰”。参宿共有九度，参宿四度就是参宿之中。

参宿与心宿相对，两者一升一降，永不相见。心宿是青龙七宿的主宿，参宿是白虎七宿的主宿。心宿东升，万物生长，参宿东升，则万物成熟而归仓。所以心宿二星和参伐星并称为“大辰”，分布于春分和秋分点上，因此《公羊传》中说：“大火为大辰，伐为大辰，北辰亦为大辰”。

所以人们将参宿和心宿一起祭拜，比如在“填仓节”的前夜，老人们爬上墙头，向西方点头祭拜，这种习俗就为“拜参门”，也就是送别参星西落。因此《黄帝内经》中说：“春分，震，仓门；秋分，兑，仓果”。

参宿为白虎七宿的主宿，而白虎七宿代表秋季的万物成熟，白虎属金，这个“金”并不是单指金属，而是终止和结束的意思。木为开始，金为终止，心宿为始，参宿为终，万物到参宿而成熟，代表着可以收获了。收获之后，就要放到仓库里面。

那么月入天仓，代表着天仓已开，可以将收获的庄稼放进来了。然而小满节气只是麦粒表面的饱满，还没有完全成熟，所以叫“小满”。也就寓意着今年的小麦要早一点收割归仓，以免有所损失，越往后，小麦的风险越大。

今年的小满节气为甲戌日，甲木生火，火就是甲木之子，甲木就是火之母，而戌为火库，也就是甲木之子的“土库”，是火的“结束”之地。所以甲戌就代表着母子离别，是永远的离别。甲戌为旬首，因此这种特点会延伸至之后的十天。

每五天为一候，小满第三候为“麦秋至”，所以从小满节气到麦子成熟之间的十天容易“离别”，对于人来说为母子离别，对于小麦来说，就是籽粒离开了麦秆，若不是人为的收割，就是大自然的力量所导致的，比如大风导致小麦倒伏，多雨导致麦粒出芽等，都是离别的意思。