密尔对功利主义的修正读书笔记（两页书摘功利主义-）

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功利主义是一种在西方影响巨大的伦理学说，其原则是“最大多数人的最大幸福”，以行为的实际功效或利益为判断行为正当与否的标准。本书系统地阐述了这一学说，分绪论、何谓功利主义、论功利主义最后制裁力、功利主义可以得到什么样的证明、论公道与功利主义之关系。

「两页书摘」《功利主义》- 功利主义的含义

如果以为,那些赞成用功利来判别行为对错的人,是在一种狭隘的仅仅存在于口语中的意义上使用功利一词,将功利看作快乐的对立面,那真是太无知了。对于这种错误,只需提一下即可。要是误认为功利主义的哲学对手竟然也会产生如此荒唐的误解，哪怕是一时,也应该向他们表示道歉:这种误解之所以显得更不寻常,是因为对功利主义的另一种常见的批评恰好相反,指责功利主义把一切都交给快乐来处理,而且是交给最粗俗的快乐,这种情况正如一位有才能的作者曾经尖锐地指出的那样;同一类人而且常常是同样一些人“当功利一词先于快乐一词时便描责功利主义理论不切实际而流于乏味,当快乐一词先于功利一词时则指责功利主义理论过于实际面质奢淫逸。”

约翰·穆勒（是19世纪影响力很大的古典自由主义思想家，边沁功利主义支持者）

对这个问题稍有了解的人都知道,主张功利理论的每一位著作家-从伊壁鸠鲁到边沁,都从来没有把功利理解为某种与快乐判然有别的东西,而是把它理解为快乐本身以及痛苦的解除;他们从来不把有用看作赏心悦目或带来美感的对立面,而总是宣称,有用尤其包含着赏心悦目和带来美感的意思。

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然而普通的民众,包括一般著作家在内,不仅在保值杂志上而且在有影响而自负的著作中,不断地陌人这个浅薄的错误之中。他们抓住了“功利主义的”一词,但除了词的发音之外对其一无所知,只是习惯性地用它来表达对某些形式的快乐，对美、对装饰或对娱乐的拒斥或忽视。这个术语被人这样无知地误用,也不仅仅意在贬抑,有时也意在夸奖,似乎它含有超越了轻浮和一时之乐的意思。而这个语词的这种反常用法,却是大众所知的唯一用法,新的一代人也是从这种用法中得知它的含义的。那些最初引入了这个语词、但多年来已不再把它用作一个特定名称的人,如果觉得重新使用这个词便有希望把它从这种堕落的深渊中挽救出来,那就很可能会感到应该这么做。

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把“功利”或“最大幸福原理”当作道德基础的信条主张,行为的对错,与它们增进幸福或造成不幸的倾向成正比。所谓幸福,是指快乐和免除痛苦;所谓不幸,是指痛苦和丧失快乐。要清楚地揭示这个理论所建立的道德标准,还有很多东西要说,特别是要说明,痛苦和快乐的观念究竟包含了哪些东西,在多大程度上这是个未决的问题。

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石锅子（16年HR经历，人才发展&组织文化模块）喜欢读书，想做一个有灵魂有趣的HR

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