易经里讲为人谦和才能迎来好运气（一个人是福是祸）

中国文化历史悠久，也保留了许多文学作品，其中《易经》作为一部智慧之书，可以说影响了中国上下几千年的人。而作为一部能够让人心性发生改变的书，它其中的道理和奥义十分深刻，让人体会到其中许多的经典。

中国人自古就信奉一句话，那就是要安守本分，这句话在易经中早已有所体现。一个人的福祸，从来都不是能力，而是“守住本分”这一点，这也是易经中的禁忌之一。

我们常说一句话，“福祸无门，唯人自召”，是祸是福，完全看个人的行为而定。既然福祸操之在己，那怎样才能得福避祸呢？

《易经》的智慧告诉我们，一个人是福是祸，从来靠得不是运气，而是能不能守住这3点

《易经》中讲：“无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”

这句话是提醒人们，要安守本分，不要去做超出自己能力范围的事情，否则大祸必至。

诸葛亮六出祁山，最终病死五张原，很大程度上也是因为他的越位。他身为蜀汉丞相，把握大局，制定战略是他的本分。

但蜀军中凡是惩罚二十军棍的小事，诸葛亮都要亲自过问，每天超负荷的工作，活生生累死了他。

孔子说的：“不在其位，不谋其政。”

在哪个位置想哪个位置的事。无论是否可以胜任，都不要越过自己的位置，去做别人的事。把自己的事情做到位，社会才能顺畅运行。

君子坦荡荡，小人长戚戚。孟子曾说：“不虑而知，良知也”。

人的良知是天生的，不是后天形成的，只要不被私欲遮蔽，总能按照良知行事。人一旦违背良知，就会接受良心的谴责。

我们见过很多的逃犯，东躲西藏几十年，归案之后，入狱之时，居然说自己内心终于安定了下来。

一个人可以欺骗别人，却无法欺骗自己。一个人可以逃脱法律的惩罚，却无法逃脱良心的谴责。

良知在人的心头，无时无刻不在监督着我们。一时失意，遭遇不公，不要违背自己的良心去做事，不然只会遗憾终身。锦衣华服，内心却惶惶不安，这样的人生就算得到也不会幸福。

人生在世，不求尽如人意，只求无愧我心。粗茶淡饭，内心安宁，就是最大的财富。

《易经》云：“吉人之辞寡，躁人之辞众。”

这是让我们要守住自己的嘴。

在生活中，精辟的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。

孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”真正的君子，总是说得少，做得多。

老子则曰：“大辩若讷。”真正的智者，总是看起愚笨，不与人争辩。

所谓守住嘴，就是不该说的话不要说，没有过脑子的话不要说，牢骚话不要随便说，说话要三思，切记口无遮拦，信口开河。

“福祸无门，唯人自召”，一个人紧守本分，不越位，不逾矩，不乱说话，认真做事，坚持内心，这样的人，自然可以避除灾祸，吉无不利。

我也一直认为，30岁前，人生可以靠努力。但30岁后，人生就需要一些“运气”了。这种运气，不是封建迷信，更不是玄学，而是通过选择的智慧，永远让自己站在赢面大的一边。

这，就是《易经》真正的人生心法和智慧。《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，针对不同的人生境遇，推演你的每一种选择会产生什么结果。

• 当你身处逆境时，《乾》《坤》两卦会告诉你高调做事，低调做人；
• 再如《小蓄》卦会为你指引如何进入高端社交圈子，拓展人脉资源；
• 旅游参观时想起《颐》卦，你就能理解颐和园的含义和阴阳图结构；
• 与人交往时，《周易》表扬为主的方法，会启示你高情商说话的艺术。

《周易》是我国古老的智慧书籍，里面的文字又是艰涩难懂，很多人看到《周易》就会先行打起了“退堂鼓”，产生一种“害怕”的情绪。

因此，有朋友向我请教问题时，我都会向他们推荐自己正在学习的《图解周易》，很多人看完之后的反映都是说完全没有因为文言文导致的阅读困难的问题，书中以图解文的方式，全面系统地讲授学习《周易》所需要的基础知识。

《图解易经》这本书从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍。《周易》六十四卦不再是冰冷冷的符号。

在尊重原著内容的基础上，还原最真实的《易经》，并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题，让你能看得懂、学得会、用得上。

但是每天为生活奔波忙碌的芸芸众生，每一天都有大大小小的事情，常常搞得我们焦头烂额，想要静下心来品读国学经典，恐怕很难做到心无旁骛。

不必花费力气啃文言文，也不用具备易学专业知识，仅仅阅读它就能轻松入门读懂《易经》，掌握精髓。